Nimrod (Deutsch)

In hebräischer und christlicher Tradition gilt Nimrod als Anführer derer, die den Turm von Babel im Land Shinar gebaut haben, obwohl die Bibel dies nie wirklich sagt. Nimrod Reich umfasste die Städte Babel, Erech, Akkad und vielleicht Calneh in Shinar (Gen 10:10). Flavius Josephus glaubte, dass es wahrscheinlich unter seiner Leitung war, dass der Bau von Babel und seinem Turm begann; Neben Josephus ist dies auch die Ansicht im Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) und später Midrasch wie Genesis Rabba., Einige dieser frühen jüdischen Quellen behaupten auch, dass der König Amraphel, der später in Genesis mit Abraham Krieg führte, kein anderer als Nimrod selbst ist.

Da Accad (babylonischer Akkad) mit der Zerstörung seines Reiches in der Zeit von 2200-2154 v. Chr. (lange Chronologie) zerstört und verloren wurde, scheinen die Geschichten, die Nimrod erwähnen, an die späte frühe Bronzezeit zu erinnern. Die Verbindung mit Erech (babylonischer Uruk), einer Stadt, die durch Kämpfe zwischen Isin, Larsa und Elam um 2.000 v. Chr. an Bedeutung verlor, zeugt auch von der frühen Herkunft der Geschichten von Nimrod., Nach Ansicht einiger moderner Theoretiker deutet ihre Platzierung in der Bibel auf einen babylonischen Ursprung hin—möglicherweise während der babylonischen Gefangenschaft.

Bereits Philo und Yochananan ben Zakai (1.Jh. n. Chr.) interpretierten judäische Interpreten „einen mächtigen Jäger vor dem Herrn“ (Heb. :ibbibbבibb צ lip lip lip lip lip lip ,ibbibōr -ayayi lip lipnê Jahwe, lit. „im Angesicht des Herrn“) als“ im Gegensatz zum Herrn“; Eine ähnliche Interpretation findet sich in Pseudo-Philo sowie später in Symmachus. Einige rabbinische Kommentatoren haben den Namen Nimrod auch mit einem hebräischen Wort verbunden, das „Rebell“ bedeutet., In Pseudo-Philo (datiert um 70 n. Chr.) wird Nimrod zum Anführer der Hamiter gemacht, während Joktan als Anführer der Semiten und Fenech als Anführer der Japhethiter auch mit dem Bau des Turms verbunden sind. Versionen dieser Geschichte werden in späteren Werken wie Apocalypse of Pseudo-Methodius (7.Jahrhundert n. Chr.) wieder aufgegriffen.Das Jubiläumsbuch erwähnt den Namen „Nebrod“ (die griechische Form von Nimrod) nur als Vater von Azurad, der Frau von Eber und Mutter von Peleg (8:7). Dieser Bericht würde Nimrod somit zu einem Vorfahren Abrahams und damit aller Hebräer machen.,

Josephus schrieb:

Nun war es Nimrod, der sie zu einer solchen Affront und Verachtung Gottes erregte. Er war der Enkel von Ham, der Sohn Noahs, ein kühner Mann und von großer Handkraft. Er überredete sie, es nicht Gott zuzuschreiben, als ob es durch seine Mittel waren, die sie glücklich waren, sondern zu glauben, dass es ihr eigener Mut war, der dieses Glück bescherte., Er änderte auch allmählich die Regierung in Tyrannei und sah keine andere Möglichkeit, Menschen von der Furcht Gottes zu befreien, als sie in eine ständige Abhängigkeit von seiner Macht zu bringen. Er sagte auch, er würde sich an Gott rächen, wenn er den Verstand hätte, die Welt wieder zu ertränken; dafür würde er einen Turm bauen, der zu hoch ist, um das Wasser zu erreichen. Und dass er sich an Gott rächen würde, weil er ihre Vorfahren zerstört hat.,Nun war die Menge sehr bereit, der Entschlossenheit Nimrods zu folgen und es als ein Stück Feigheit zu betrachten, sich Gott zu unterwerfen; und sie bauten einen Turm, der weder Schmerzen verschonte noch in irgendeiner Weise nachlässig über das Werk war; und aufgrund der Vielzahl der Hände, die darin beschäftigt waren, wurde es sehr hoch, früher als man es erwarten konnte; aber die Dicke war so groß und es war so stark gebaut, dass dadurch seine große Höhe bei der Aussicht weniger zu sein schien, als es wirklich war., Es wurde aus verbranntem Ziegelstein gebaut, zusammen mit Mörtel zementiert, aus Bitumen, so dass es möglicherweise nicht Wasser aufnehmen kann. Als Gott sah, dass sie so wahnsinnig handelten, entschloss er sich nicht, sie völlig zu zerstören, da sie durch die Zerstörung der ehemaligen Sünder nicht klüger wurden; aber er verursachte einen Tumult unter ihnen, indem er in ihnen verschiedene Sprachen produzierte und verursachte, dass sie durch die Vielzahl dieser Sprachen einander nicht verstehen konnten., Der Ort, an dem sie den Turm bauten, heißt jetzt Babylon, wegen der Verwirrung jener Sprache, die sie vorher leicht verstanden haben; denn die Hebräer meinen mit dem Wort Babel Verwirrung …,

Ein frühes arabisches Werk, das als Kitab al-Magall oder das Buch der Rollen (Teil der Clementinen-Literatur) bekannt ist, besagt, dass Nimrod die Städte Hadāniūn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rūhīn, Atrapatene, Telalān und andere errichtete, dass er seine Herrschaft als König über die Erde begann, als Reu 163 Jahre alt war, und dass er 69 Jahre lang regierte, Nisibis, Raha Edessa) und Harran, als Peleg 50 war. Es fügt hinzu, dass Nimrod „am Himmel ein Stück schwarzes Tuch und eine Krone sah“. Er rief Sasan, den Weber, an und befahl ihm, ihm eine Krone wie sie zu machen, die er aufsetzte und trug., Er war angeblich der erste König, der eine Krone trug. „Aus diesem Grund sagten Leute, die nichts darüber wussten, dass eine Krone vom Himmel zu ihm herabkam.“Später beschreibt das Buch, wie Nimrod Feueranbetung und Götzendienst etablierte und dann drei Jahre lang von Bouniter, dem vierten Sohn Noahs, Anweisungen zur Weissagung erhielt.

In den Anerkennungen (R 4.29), einer Version der Clementinen, wird Nimrod mit dem legendären assyrischen König Ninus gleichgesetzt, der zuerst im griechischen Historiker Ctesias als Gründer von Ninive erscheint., In einer anderen Version, den Predigten (H 9:4-6), ist Nimrod jedoch derselbe wie Zoroaster.

Die syrische Höhle der Schätze (um 350) enthält einen Bericht über Nimrod, der dem im Kitab al-Magall sehr ähnlich ist, mit der Ausnahme, dass Nisibis, Edessa und Harran von Nimrod gebaut werden sollen, als Reu 50 Jahre alt war, und dass er seine Herrschaft als erster König begann, als Reu 130 Jahre alt war. In dieser Version heißt der Weber Sisan und der vierte Sohn Noah heißt Yonton.

Jerome, schreiben von c., 390, erklärt in hebräischen Fragen zu Genesis, dass nach Nimrod in Babel regierte ,“ er regierte auch in Arach, das heißt, in Edissa; und in Achad , die jetzt Nisibis genannt wird; und in Chalanne, die später Seleucia nach König Seleukus genannt wurde, als sein Name geändert worden war, und die jetzt tatsächlich Ctesiphon genannt wird.“Diese traditionelle Identifizierung der Städte, die Nimrod in Genesis gebaut hat, wird jedoch von modernen Gelehrten, die sie in Sumer und nicht in Syrien betrachten, nicht mehr akzeptiert.

Der Ge ‚ ez Konflikt von Adam und Eva mit Satan (c., 5. Jahrhundert) enthält auch eine ähnliche Version wie in der Höhle der Schätze, aber der Kronmacher heißt Santal, und der Name von Noahs viertem Sohn, der Nimrod anweist, ist Barvin.

Ephrem der Syrer (306-373) hat jedoch eine widersprüchliche Ansicht, dass Nimrod gerecht war und sich den Erbauern des Turms widersetzte., Ebenso erwähnt Targum Pseudo-Jonathan (Datum ungewiss) eine jüdische Tradition, dass Nimrod Shinar in Südmesopotamien verließ und nach Assyrien in Nordmesopotamien floh, weil er sich weigerte, am Bau des Turms teilzunehmen—wofür Gott ihn mit den vier Städten in Assyrien belohnte, um die in Babel zu ersetzen.

Pirke De-Rabbi Eliezer (um 833) erzählt von den jüdischen Überlieferungen, die Nimrod von seinem Vater Cush die Gewänder Adams und Evas erbte und die ihn unbesiegbar machten. Nimrods Partei besiegte dann die Japhethiten, um die universelle Herrschaft zu übernehmen., Später wurde Esau (Enkel Abrahams) überfallen, enthauptet und Nimrod ausgeraubt. Jahrhundert Sefer haYashar, was hinzufügt, dass Nimrod einen Sohn namens Mardon hatte, der noch böser war.

In der Geschichte der Propheten und Könige des muslimischen Historikers al-Tabari aus dem 9. Jahrhundert lässt Nimrod den Turm in Babil bauen, Allah zerstört ihn, und die Sprache der Menschheit, früher syrisch, wird dann in 72 Sprachen übersetzt., Jahrhundert, Abu al-Fida, erzählt die gleiche Geschichte und fügt hinzu, dass der Patriarch Eber (ein Vorfahr Abrahams) in diesem Fall die hebräische Originalsprache behalten durfte, weil er nicht am Gebäude teilnehmen würde. Jahrhundert Muslim Historiker Masudi erzählt eine Legende, die Nimrod, der den Turm gebaut, um der Sohn Mash, der Sohn von Aram, Sohn von Shem, und fügte hinzu, dass er regierte 500 Jahre über die Nabatäer. Später listet Masudi Nimrod als ersten König von Babylon auf und gibt an, dass er große Kanäle gegraben und 60 Jahre regiert habe., Noch anderswo erwähnt er einen anderen König Nimrod, den Sohn Kanaans, als denjenigen, der die Astrologie einführte und versuchte, Abraham zu töten.

In der armenischen Legende besiegte der Vorfahr des armenischen Volkes, Hayk, Nimrod (manchmal mit Bel gleichgesetzt) in einer Schlacht in der Nähe des Van-Sees.,

In der ungarischen Legende vom verzauberten Hirsch (besser bekannt als der Weiße Hirsch oder der silberne Hirsch) ist König Nimród (Ménrót, oft als „Nimród der Riese“ oder „der Riese Nimród“ beschrieben), Nachkomme eines der „bösesten“ Söhne Noahs, Kam (Hinweise auf Traditionen, Legenden, verschiedene Religionen und historische Quellen für Personen und Nationen, die den Namen Kam oder Kám tragen, und überwältigend sind die Konnotationen negativ), ist die erste Person, die bezeichnet als Urvater der Ungarn., Er ist zusammen mit seiner ganzen Nation auch der Riese, der für den Bau des Turms von Babel verantwortlich ist—dessen Bau angeblich 201 Jahre nach dem Ereignis der Großen Flut von ihm begonnen wurde (siehe biblische Geschichte der Arche Noah). Nach dem katastrophalen Versagen (durch Gottes Willen) dieses ehrgeizigsten Unterfangen und inmitten der daraus resultierenden sprachlichen Kakophonie zog Nimród der Riese in das Land von Evilát, wo seine Frau Enéh Zwillingsbrüder Hunor und Magyar (alias Magor) zur Welt brachte., Vater und Söhne waren, alle drei, erstaunliche Jäger, aber Nimród ist vor allem der archetypische, vollendete, legendäre Jäger und Bogenschütze.

Sowohl die historisch bezeugten Fähigkeiten der Hunnen als auch der Magyaren mit dem Recurve-Pfeil und Bogen werden Nimród zugeschrieben. (Simon Kézai, persönlicher „Hofpriester“ von König Ladislaus dem Cuman, in seiner Gesta Hungarorum, 1282-1285. Diese Tradition findet sich auch in über zwanzig anderen mittelalterlichen ungarischen Chroniken sowie in einer deutschen Chronik, so Dr. Antal Endrey in einem Artikel aus dem Jahr 1979., Ungarische Legenden besagen, dass die Zwillingssöhne von König Nimród, Hunor und Magor die Vorfahren der Hunnen bzw. der Magyaren (Ungarn) waren und ihre Kinder durch die beiden Töchter von König Dul von den Alanen, die sie entführten, nachdem sie den silbernen Hirsch während der Jagd aus den Augen verloren hatten. Jahrhundert behauptete der ungarische Prälat Nicolaus Olahus, Attila habe den Titel eines Nachkommen des Großen Nimrods für sich genommen.

Der Dämon Nyyrikki, der im finnischen Kalevala als Helfer von Lemminkäinen auftritt, wird von einigen Forschern und Linguisten mit Nimrod in Verbindung gebracht.,

Die Nimrod – Festung (Qal ‚ at Namrud auf Arabisch) auf den Golanhöhen-eigentlich während der Kreuzzüge von Al – Aziz Uthman, dem jüngeren Sohn von Saladin, erbaut-wurde Nimrod von späteren Bewohnern der Region anachronistisch zugeschrieben.

Es gibt eine sehr kurze Erwähnung von Nimrod im Buch Mormon:“(und der Name des Tals war Nimrod, der nach dem mächtigen Jäger genannt wurde)“.

Bösen Nimrod gegen die rechtschaffenen AbrahamEdit

Eine Konfrontation zwischen Nimrod und Abraham soll nach mehreren jüdischen und islamischen Traditionen stattgefunden haben. Einige Geschichten bringen beide in einer katastrophalen Kollision zusammen, die als Symbol für die Konfrontation zwischen Gut und Böse und/oder als Symbol des Monotheismus gegen den Polytheismus angesehen wird. Auf der anderen Seite sagen einige jüdische Traditionen nur, dass sich die beiden Männer getroffen und eine Diskussion geführt haben.

Nach K. van der Toorn und P. W., van der Horst, diese Tradition wird zuerst in den Schriften von Pseudo-Philo bezeugt. Die Geschichte findet sich auch im Talmud und in rabbinischen Schriften im Mittelalter.

In einigen Versionen (wie in Flavius Josephus) ist Nimrod ein Mann, der seinen Willen gegen den Gottes setzt. In anderen Fällen erklärt er sich selbst zum Gott und wird als solcher von seinen Untertanen verehrt, manchmal mit seiner Gemahlin Semiramis, die als Göttin an seiner Seite verehrt wird. (Siehe auch Ninus.)

Ein Omen in den Sternen, sagt Nimrod und seine Astrologen von der bevorstehenden Geburt von Abraham, der ein Ende setzen würde Götzendienst., Nimrod ordnet daher die Tötung aller Neugeborenen an. Abrahams Mutter entkommt jedoch auf die Felder und gebiert heimlich. In jungen Jahren erkennt Abraham Gott und beginnt ihn anzubeten. Er konfrontiert Nimrod und sagt ihm von Angesicht zu Angesicht, er solle seinen Götzendienst einstellen, woraufhin Nimrod ihn befiehlt, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden. In einigen Versionen hat Nimrod seine Untertanen vier ganze Jahre lang Holz sammeln lassen, um Abraham am größten Lagerfeuer zu verbrennen, das die Welt je gesehen hatte. Doch wenn das Feuer angezündet wird, geht Abraham unversehrt aus.

In einigen Versionen fordert Nimrod Abraham zum Kampf heraus., Wenn Nimrod an der Spitze der riesigen Armeen erscheint, produziert Abraham eine Armee von Mücken, die Nimrods Armee zerstört. Einige Berichte haben eine Mücke oder Mücke, die in Nimrods Gehirn eindringt und ihn aus seinem Kopf vertreibt (eine göttliche Vergeltung, die die jüdische Tradition auch dem römischen Kaiser Titus, dem Zerstörer des Tempels in Jerusalem, zuschrieb).

In einigen Versionen bereut und akzeptiert Nimrod Gott und opfert zahlreiche Opfer, die Gott ablehnt (wie bei Kain). Andere Versionen haben Nimrod Abraham geben, als versöhnliches Geschenk, der riesige Sklave Eliezer, die einige Konten beschreiben als Nimrods eigenen Sohn., (Die Bibel erwähnt auch Eliezer als Abrahams Majordomo, obwohl er keine Verbindung zwischen ihm und Nimrod herstellt.)

Noch andere Versionen haben Nimrod in seiner Rebellion gegen Gott bestehen, oder wieder aufnehmen. In der Tat wird Abrahams entscheidender Akt, Mesopotamien zu verlassen und sich in Kanaan niederzulassen, manchmal als Flucht vor Nimrods Rache interpretiert. Konten als kanonischer Ort das Gebäude des Turms viele Generationen vor Abrahams Geburt (wie in der Bibel, auch Jubiläen); In anderen Fällen handelt es sich jedoch um eine spätere Rebellion, nachdem Nimrod an seiner Konfrontation mit Abraham gescheitert war., In noch anderen Versionen gibt Nimrod nicht auf, nachdem der Turm versagt hat, sondern versucht, den Himmel persönlich in einem von Vögeln getriebenen Wagen zu stürmen.

Die Geschichte schreibt Abraham Elemente aus der Geschichte von Moses‘ Geburt (der grausame König tötete unschuldige Babys, mit den Hebammen befohlen, sie zu töten) und aus den Karrieren von Shadrach, Meshach und Abednego, die unversehrt aus dem Feuer auftauchten. Nimrod erhält somit Attribute von zwei archetypischen grausamen und verfolgenden Königen-Nebukadnezar und Pharao., Einige jüdische Traditionen identifizierten ihn auch mit Cyrus, dessen Geburt nach Herodot von Andeutungen begleitet wurde, die seinen Großvater dazu brachten, ihn zu töten.

Im Koran findet sich auch eine Konfrontation zwischen einem nicht namentlich genannten König und dem Propheten Ibrahim (arabisch für „Abraham“). Einige muslimische Kommentatoren weisen Nimrod als König zu. In der koranischen Erzählung hat Ibrahim eine Diskussion mit dem König, der erstere argumentiert, dass Allah (Gott) derjenige ist, der Leben gibt und Tod verursacht, während der unbenannte König antwortet, dass er Leben gibt und Tod verursacht., Ibrahim widerlegt ihn, indem er sagt, dass Allah die Sonne aus dem Osten heraufbringt, und so bittet er den König, sie aus dem Westen zu bringen. Der König ist dann ratlos und verärgert. Die Kommentare zu dieser Sure bieten eine Vielzahl von Verzierungen dieser Erzählung, von denen einer von Ibn Kathir, einem Gelehrten aus dem 14.

Unabhängig davon, ob Nimrod letztendlich bereut wurde oder nicht, blieb er in der jüdischen und islamischen Tradition ein emblematischer böser Mensch, ein Archetyp eines Götzendieners und eines tyrannischen Königs., In rabbinischen Schriften bis heute wird er fast immer als „Nimrod der Böse“ bezeichnet (Hebräisch:).

Nimrod wird an mehreren Stellen in den Bahá’í-Schriften namentlich erwähnt, darunter das Kitáb-i-Íqán, das wichtigste theologische Werk des Bahá’í-Glaubens. Dort heißt es, Nimrod habe „einen Traum geträumt“, den seine Wahrsager als die Geburt eines neuen Sterns im Himmel interpretierten. Ein Herold soll dann im Land erschienen sein und „das Kommen Abrahams“ angekündigt haben. Nimrod wird auch in einer der frühesten Schriften des Báb (der Herold des Bahá ‚ í-Glaubens) erwähnt., Unter Berufung auf Beispiele für Gottes Macht fragt er: „Hat Er Abraham in den vergangenen Tagen trotz seiner scheinbaren Hilflosigkeit nicht dazu gebracht, über die Kräfte Nimrods zu triumphieren?“

Die Geschichte von Abrahams Konfrontation mit Nimrod blieb nicht innerhalb der Grenzen gelehrter Schriften und religiöser Abhandlungen, sondern beeinflusste auch auffällig die Populärkultur. Ein bemerkenswertes Beispiel ist „Quando el Rey Nimrod“ („Wenn König Nimrod“), einer der bekanntesten Volkslieder in Ladino (der jüdisch-spanischen Sprache), der anscheinend während der Regierungszeit von König Alfonso X von Kastilien geschrieben wurde., Beginnend mit den Worten:“ Als König Nimrod auf die Felder ging/ den Himmel und die Sterne betrachtete/Er sah ein heiliges Licht im jüdischen Viertel/Ein Zeichen dafür, dass Abraham, unser Vater, geboren werden würde“, gibt das Lied einen poetischen Bericht über die Verfolgungen des grausamen Nimrods und die wundersame Geburt und Taten des Erlösers Abraham.

Islamic narrativeEdit

Nach der islamischen Erzählung, Ibrahim (Abraham) hat eine Reihe von Diskussionen mit Nimrod (Namrud in islamischen Texten)., Der Koran sagt: „Hast du nicht an den gedacht, der mit Abraham über seinen Herrn gestritten hat, weil Gott ihm das Königreich gegeben hatte (d. H. Er war stolz)?“Abraham sagt:“ Mein Herr ist es, der Leben gibt und den Tod verursacht.“Der König antwortet:“ Ich gebe Leben und verursache den Tod“. An dieser Stelle fügen einige Kommentare neue Erzählungen wie Nimrod hinzu, die zwei Männer hervorbringen, die zuvor zum Tode verurteilt wurden. Er befiehlt die Ausführung des einen, während er den anderen befreit. Dann sagt Abraham: „Tatsächlich, Gott bringt die Sonne von Osten herauf, also bringt sie von Westen herauf.,“Dies veranlasst den König, ihn zu verbannen,und er geht zur Levante.

Obwohl Nimrods Name im Koran nicht ausdrücklich angegeben ist, halten islamische Gelehrte, dass der erwähnte“ König “ er war. Zwei andere Abschnitte des Quran erzählen Abrahams Dialoge mit Nimrod und seinem Volk, speziell um die Verse von Sure al-Anbiya 21:68 und Sure al-Ankabut 29:34, wo Abraham ins Feuer geworfen wurde, aber unversehrt durch Allahs Barmherzigkeit hervorging. Andere traditionelle Geschichten gibt es auch um Nimrod, die dazu geführt haben, dass er in muslimischen Kulturen als Tyrann bezeichnet wurde.,

Laut Mujahid ibn Jabr “ erlangten vier Menschen die Kontrolle über die Erde, Ost und West, zwei Gläubige und zwei Ungläubige. Die beiden Gläubigen waren Salomo (Sulayman in islamischen Texten) und Dhul Qarnayn, und die beiden Ungläubigen waren Nebukadnezar und Nimrod. Niemand außer ihnen erlangte Macht darüber.“

Text der Midrash Rabba versionEdit

Die folgende Version der Konfrontation zwischen Abraham und Nimrod erscheint in der Midrash Rabba, einer großen Zusammenstellung der jüdischen Schriftexegese., Der Teil, in dem dies erscheint, die Genesis Rabbah (Kapitel 38, 13), gilt als aus dem sechsten Jahrhundert stammen.

Die beiden Babylonen

Hauptartikel: Die beiden Babylonen

Das Buch Die beiden Babylonen (1853) des christlichen Ministers Alexander Hislop stellte Nimrod als Sohn und Gemahlin von Königin Semiramis dar, die sein Vater mit der Hure Babylons verband. Sein Vater schrieb Semiramis und Nimrod die Erfindung des Polytheismus und damit die Göttinnenanbetung zu, und dass ihr inzestuöses männliches Opfer Tammuz war., Er behauptete auch, dass die katholische Kirche eine Jahrtausende alte geheime Verschwörung sei, die von Semiramis und Nimrod gegründet wurde, um die heidnische Religion des alten Babylon zu propagieren. Grabbe und andere haben die Argumente des Buches als auf einem fehlerhaften Verständnis der Texte basiert abgelehnt, aber Variationen von ihnen sind unter einigen Gruppen von evangelischen Protestanten akzeptiert.