Paris (Mythologie) (Deutsch)

Kindheit

Paris war ein Kind von Priam und Hecuba (siehe die Liste der Kinder von Priam). Kurz vor seiner Geburt träumte seine Mutter, dass sie eine brennende Fackel zur Welt brachte. Dieser Traum wurde vom Seher Aesacus als Prophezeiung des Untergangs von Troja interpretiert, und er erklärte, dass das Kind der Ruin seiner Heimat sein würde. Am Tag der Geburt von Paris wurde von Aesacus weiter angekündigt, dass das Kind, das an diesem Tag von einem königlichen Trojaner geboren wurde, getötet werden müsste, um das Königreich zu schonen, da es das Kind ist, das die Prophezeiung hervorbringen würde., Obwohl Paris tatsächlich vor Einbruch der Dunkelheit geboren wurde, wurde er von Priam verschont. Hecuba war auch nicht in der Lage, das Kind zu töten, trotz des Drängens der Priesterin von Apollo, eines Herophilen. Stattdessen setzte sich der Vater von Paris gegen seinen Haupthirten Agelaus durch, um das Kind zu entfernen und zu töten. Der Hirte, der keine Waffe gegen den Säugling einsetzen konnte, ließ ihn auf dem Berg Ida ausgesetzt, in der Hoffnung, dass er dort zugrunde gehen würde (vgl. Ödipus). Er wurde jedoch von einer Bärenmutter gesäugt., Als Agelaus nach neun Tagen zurückkehrte, war er erstaunt, dass das Kind noch am Leben war, und brachte es in einem Rucksack (griechischer Pḗra, daher der Name der Volksetymologie Paris) nach hinten als sein eigenes. Er kehrte nach Priam zurück und trug die Zunge eines Hundes als Beweis für die Vollendung der Tat.

Die edle Geburt von Paris wurde von seiner herausragenden Schönheit und Intelligenz verraten. Noch als Kind leitete er eine Bande von Viehdieben und stellte die gestohlenen Tiere der Herde wieder zur Verfügung, wodurch er den Nachnamen Alexander („Beschützer der Menschen“) erhielt. Zu dieser Zeit wurde Oenone der erste Liebhaber von Paris., Sie war eine Nymphe vom Berg Ida in Phrygien. Ihr Vater war Cebren, ein Flussgott oder, nach anderen Quellen, sie war die Tochter von Oeneus. Sie war in den Künsten der Prophezeiung und Medizin erfahren, die sie von Rhea und Apollo gelehrt worden war, beziehungsweise. Als Paris sie später für Helen verließ, sagte sie ihm, wenn er jemals verwundet wurde, sollte er zu ihr kommen, denn sie konnte jede Verletzung heilen, selbst die schwersten Wunden.

Die Hauptablenkung von Paris zu dieser Zeit bestand darin, Agelaus Bullen gegeneinander anzutreten. Ein Stier begann diese Kämpfe konsequent zu gewinnen., Paris begann es gegen rivalisierende Hirten eigenen Preis Bullen zu setzen und es besiegte sie alle. Schließlich bot Paris jedem Stier, der seinen Champion besiegen konnte, eine goldene Krone an. Ares reagierte auf diese Herausforderung, indem er sich in einen Stier verwandelte und den Wettbewerb leicht gewann. Paris gab Ares ohne zu zögern die Krone. Es war diese scheinbare Ehrlichkeit im Gericht, die die Götter des Olymp dazu veranlasste, Paris den göttlichen Wettbewerb zwischen Hera, Aphrodite und Athene schlichten zu lassen.,

Urteil des Paris

Zur Feier der Hochzeit von Peleus und Thetis veranstaltete Lord Zeus, Vater des griechischen Pantheons, ein Bankett auf dem Olymp. Jede Gottheit und jeder Halbgott war eingeladen worden, außer Eris, der Göttin des Streits (niemand wollte einen Unruhestifter bei einer Hochzeit)., Aus Rache warf Eris den goldenen Apfel der Zwietracht mit der Aufschrift „tēi kallistēi“ – „Für das Schönste“ – in die Partei und provozierte einen Streit unter den begleitenden Göttinnen, für die er gemeint war.

Die Göttinnen, die für die schönsten hielten, waren Hera, Athene und Aphrodite, und jeder beanspruchte den Apfel. Sie begannen einen Streit, also baten sie Zeus, einen von ihnen zu wählen. Da Zeus wusste, dass die Wahl eines von ihnen ihm den Hass der beiden anderen bringen würde, wollte er nicht an der Entscheidung teilnehmen. So ernannte er Paris, um das Schönste auszuwählen.,

Begleitet von Hermes badeten die drei Göttinnen im Frühling des Berges Ida und näherten sich Paris, als er sein Vieh hütete. Nachdem Zeus die Erlaubnis erhalten hatte, alle Bedingungen festzulegen, die er für richtig hielt, verlangte Paris, dass sich die Göttinnen vor ihm ausziehen (alternativ entschieden sich die Göttinnen selbst, sich auszuziehen, um all ihre Schönheit zu zeigen). Dennoch konnte Paris sich nicht entscheiden, da alle drei ideal schön waren, und so versuchten die Göttinnen, ihn zu bestechen, um unter ihnen zu wählen. Hera bot Eigentum an ganz Europa und Asien. Athena bot Geschicklichkeit im Kampf, Weisheit und die Fähigkeiten der größten Krieger., Aphrodite bot die Liebe der schönsten Frau der Welt an: Helen von Sparta. Paris wählte Aphrodite und damit Helen.

Helen war bereits mit König Menelaos von Sparta verheiratet (eine Tatsache, die Aphrodite vernachlässigte), also musste Paris Menelaos Haus überfallen, um Helen von ihm zu stehlen – nach einigen Berichten verliebte sie sich in Paris und ging bereitwillig.

Die Expedition der Spartaner, Helen aus Paris nach Troja zu holen, ist die mythologische Grundlage des Trojanischen Krieges., Dies löste den Krieg aus, weil Helen in ganz Achäa (Altgriechenland) für ihre Schönheit berühmt war und viele Bewerber von außergewöhnlicher Fähigkeit hatte. Nach Odysseus ‚ Rat ließ ihr Vater Tyndareus daher alle Freier versprechen, Helens Ehe mit dem Mann zu verteidigen, den er für sie wählte. Als Paris sie nach Troja brachte, rief Menelaos diesen Eid an. Helens andere Freier – die zwischen ihnen den Löwenanteil von Achäas Stärke, Reichtum und militärischem Können vertraten-mussten helfen, sie zurückzubringen. So zog ganz Griechenland gegen Troja in Kraft und der Trojanische Krieg begann.,

Trojanischer Krieg

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Homers Ilias wirft Paris als ungelernt und feige. Obwohl Paris seine Mängel im Kampf bereitwillig zugibt, schimpft und schmälert ihn sein Bruder Hector, nachdem er vor einem Duell mit Menelaos davongelaufen ist, das das Ende des Krieges bestimmen sollte., Seine Vorliebe für Pfeil und Bogen betont dies, da er nicht dem Ehrenkodex folgt, den die anderen Helden teilen.

Zu Beginn des Epos duellieren sich Paris und Menelaos, um den Krieg ohne weiteres Blutvergießen zu beenden. Menelaos besiegt Paris leicht, obwohl Aphrodite ihn wegwirft, bevor Menelaos das Duell beenden kann. Paris wird in seine Schlafkammern zurückgebracht, wo Aphrodite Helen zwingt, bei ihm zu sein.

Der zweite Kampfversuch von Paris ist ebenso schicksalhaft: Anstatt den griechischen Helden Diomedes in einen Nahkampf zu verwickeln, verwundet Paris Diomedes mit einem Pfeil durch den Fuß.,

Später, nachdem er Hector und andere Helden getötet hat, stirbt Achilles mit Apollos Hilfe an einem Pfeil von Paris. Laut Hyginus (Fabulae, 107) verkleidete sich Apollo als Paris.

Später im Krieg, nachdem Philoctetes Paris tödlich verwundet hat, macht sich Helen auf den Weg zum Berg Ida, wo sie die erste Frau von Paris, die Nymphe Oenone, bittet, ihn zu heilen. Immer noch bitter, dass Paris sie wegen seines Geburtsrechts in der Stadt vertrieben und sie dann für Helen vergessen hatte, lehnt Oenone ab. Helen kehrt allein nach Troja zurück, wo Paris später am selben Tag stirbt., In einer anderen Version besucht Paris selbst unter großen Schmerzen Oenone, um um Heilung zu bitten, wird aber abgelehnt und stirbt am Berghang. Als Oenone von seiner Beerdigung hört, rennt sie zu seinem Scheiterhaufen und wirft sich in sein Feuer.

Nach dem Tod von Paris heiratete sein Bruder Deiphobus Helen und wurde dann von Menelaos im Sack von Troja getötet.