Perseus

Herkunft bei ArgosEdit

Perseus war der Sohn von Zeus und Danaë, der Tochter von Acrisius, König von Argos. Enttäuscht von seinem mangelnden Glück, einen Sohn zu haben, konsultierte Acrisius das Orakel in Delphi, der ihn warnte, dass er eines Tages vom Sohn seiner Tochter getötet werden würde. Um Danaë kinderlos zu halten, sperrte Acrisius sie in einer zum Himmel offenen Bronzekammer im Hof seines Palastes ein: Dieser Mythos ist auch mit Ares, Oenopion, Eurystheus und anderen verbunden. Zeus kam in Form eines Golddusches zu ihr und zeugte ihren Sohn Perseus., Bald darauf wurde ihr Kind geboren; Perseus – „Perseus Eurymedon, denn seine Mutter gab ihm auch diesen Namen“ (Apollonius von Rhodos, Argonautica IV).

Aus Angst um seine Zukunft, aber nicht bereit, den Zorn der Götter zu provozieren, indem er die Nachkommen von Zeus und seiner Tochter tötete, warf Acrisius die beiden in einer Holzkiste ins Meer. Danaës ängstliches Gebet, das in der Dunkelheit über Wasser gehalten wurde, wurde vom Dichter Simonides von Ceos zum Ausdruck gebracht. Mutter und Kind wuschen sich auf der Insel Seriphos an Land, wo sie vom Fischer Dictys („Fischernetz“) aufgenommen wurden, der den Jungen zur Männlichkeit erweckte., Der Bruder von Dictys war Polydectes („wer viele empfängt/begrüßt“), der König der Insel.

Überwindung der Gorgonien

Als Perseus gewachsen war, verliebten sich Polydectes in die schöne Danaë. Perseus glaubte, Polydectes sei weniger als ehrenvoll, und beschützte seine Mutter vor ihm; dann plante Polydectes, Perseus in Schande wegzuschicken. Er hielt ein großes Bankett ab, bei dem jeder Gast ein Geschenk mitbringen sollte., Polydectes bat die Gäste, Pferde mitzubringen, unter dem Vorwand, dass er Beiträge für die Hand von Hippodamia, der Tochter von Oinomaos, sammelte. Perseus hatte kein Pferd zu geben, also bat er Polydectes, das Geschenk zu nennen; er würde es nicht ablehnen. Polydectes hielt Perseus an seinem vorschnellen Versprechen fest und forderte den Kopf des einzigen sterblichen Gorgons, Medusa, dessen Blick die Menschen in Stein verwandelte. Ovids Bericht über Medusas Sterblichkeit besagt, dass sie einst eine Frau war, wegen ihrer schönen Haare., Poseidon, der Gott der Meere, hatte Sex mit ihr in einem Tempel, der Athena gewidmet war, und als Strafe für die Entweihung ihres Tempels hatte Athena Medusas Haare in abscheuliche Schlangen verwandelt, „damit sie ihre überraschten Feinde mit Schrecken alarmieren konnte“.

Athena wies Perseus an, die Hesperiden zu finden, die mit Waffen betraut waren, die zur Niederlage des Gorgons benötigt wurden., Nach Athenas Führung suchte Perseus die Greae, Schwestern der Gorgonen, um den Verbleib der Hesperiden zu fordern, der Nymphen, die Heras Obstgarten pflegen. Die Gräber waren drei ewig alte Frauen, die ein einziges Auge teilten. Als die Frauen das Auge von einem zum anderen passierten, schnappte Perseus es ihnen und hielt es als Lösegeld für den Ort der Nymphen. Als die Schwestern ihn zu den Hesperiden führten, gab er zurück, was er genommen hatte.

Von den Hesperiden erhielt er einen Rucksack (Kibisis), um Medusas Kopf sicher einzudämmen., Zeus gab ihm ein adamantisches Schwert (eine Harfe) und Hades‘ Helm der Dunkelheit zu verstecken. Hermes lieh Perseus geflügelte Sandalen zum Fliegen, und Athena gab ihm einen polierten Schild. Perseus ging dann zur Höhle der Gorgonen.

In der Höhle kam er auf die schlafende Medusa. Als er Medusas Spiegelbild in seinem polierten Schild sah, näherte er sich sicher und schnitt ihr den Kopf ab. Aus ihrem Hals sprangen Pegasus („wer sprang“) und Chrysaor („Schwert aus Gold“), das Ergebnis der Paarung von Poseidon und Medusa. Die anderen beiden Gorgonen verfolgten Perseus, aber er trug sein Ruder der Dunkelheit und entkam., Von hier aus besuchte er König Atlas, der ihm die Gastfreundschaft verweigert hatte; Aus Rache verwandelte Perseus ihn in Stein.

Heirat mit AndromedaEdit

Auf dem Rückweg nach Seriphos hielt Perseus im Königreich der Äthiopie an. Dieses mythische Äthiopien wurde von König Cepheus und Königin Cassiopeia regiert., Cassiopeia, die sich rühmte, dass ihre Tochter Andromeda in ihrer Schönheit den Nereiden ebenbürtig war, zog die Rache von Poseidon, der eine Überschwemmung auf das Land und eine Seeschlange, Cetus, sandte, die Mensch und Tier zerstörte. Das Orakel von Ammon kündigte an, dass keine Erleichterung gefunden werden würde, bis der König seine Tochter Andromeda dem Monster aussetzte, und so wurde sie nackt an einem Felsen am Ufer befestigt. Perseus tötete das Monster und befreite sie, behauptete sie in der Ehe.,

Perseus heiratete Andromeda trotz Phineus, dem sie zuvor versprochen worden war. Bei der Hochzeit fand ein Streit zwischen den Rivalen statt, und Phineus wurde durch den Anblick von Medusas Kopf, den Perseus behalten hatte, in Stein gemeißelt. Andromeda („Königin der Männer“) folgte ihrem Mann nach Tiryns in Argos und wurde die Vorfahrin der Familie der Perseiden, die durch ihren Sohn mit Perseus, Perses, in Tiryns regierten., Nach ihrem Tod wurde sie von Athena unter den Sternbildern am Nordhimmel in der Nähe von Perseus und Cassiopeia platziert. Sophokles und Euripides (und in der neueren Zeit Pierre Corneille) machten die Episode von Perseus und Andromeda zum Thema von Tragödien, und ihre Vorfälle waren in vielen alten Kunstwerken vertreten.

Als Perseus nach Apollonius von Rhodos bei seiner Rückkehr über den Sand Libyens flog, schufen die fallenden Tropfen von Medusas Blut eine Rasse giftiger Schlangen, von denen einer den Argonauten Mopsus töten sollte., Als Perseus nach Seriphos zurückkehrte und entdeckte, dass seine Mutter vor den gewaltsamen Fortschritten der Polydectes Zuflucht suchen musste, tötete er ihn mit Medusas Kopf und machte seinen Bruder Dictys, Gemahlin von Danaë, zum König.,

Oracle fulfilledEdit

Perseus gab dann seine magischen Leihgaben zurück und gab Medusas Kopf als Votivgeschenk an Athena, die ihn aufstellte auf Zeus‘ Schild (das sie trug), als Gorgoneion (siehe auch: Aegis). Die Erfüllung des Orakels wurde auf verschiedene Weise erzählt, wobei jedes das mythische Thema des Exils enthielt., In Pausanias kehrte er nicht nach Argos zurück, sondern ging stattdessen nach Larissa, wo sportliche Spiele stattfanden. Er hatte gerade das Quoit erfunden und machte eine öffentliche Anzeige von ihnen, als Acrisius, der zufällig zu Besuch war, trat in die Flugbahn des Quoit und wurde getötet: so wurde das Orakel erfüllt. Dies ist eine ungewöhnliche Variante der Geschichte einer solchen Prophezeiung, da Acrisius‘ Handlungen in dieser Variante seinen Tod nicht verursacht haben.

In der Bibliotheca ereignete sich das Unvermeidliche auf einem anderen Weg: Perseus kehrte nach Argos zurück, aber als Acrisius von der Herangehensweise seines Enkels erfuhr, ging er unter Berücksichtigung des Orakels freiwillig ins Exil in Pelasgiotis (Thessalien). Dort hielt Teutamides, König von Larissa, Trauerspiele für seinen Vater ab. Im Diskuswurf konkurrierte Perseus‘ Wurf-und schlug Acrisius, der ihn sofort tötete., In einer dritten Tradition war Acrisius von seinem Bruder Proetus ins Exil getrieben worden. Perseus verwandelte den Bruder mit dem Kopf des Gorgons in Stein und stellte Acrisius auf den Thron. Dann, von Acrisius beschuldigt zu lügen, Medusa getötet zu haben, beweist Perseus sich, indem er Acrisius den Kopf des Gorgons zeigt und so die Prophezeiung erfüllt.

Nachdem Perseus Acrisius getötet hatte, gab er Megapenthes („große Trauer“), dem Sohn von Proetus, das Königreich und übernahm Megapenthes‘ Königreich Tiryns., Die Geschichte ist in Pausanias verwandt, der als Motivation für die Tatsache gibt, dass Perseus sich schämte, König von Argos geworden zu sein, indem er den Tod zufügte. In jedem Fall wiederholt die frühgriechische Literatur, dass Totschlag, auch unfreiwillig, das Exil des Schlachters, Sühne und rituelle Reinigung erfordert. Der Austausch könnte sich als kreative Lösung für ein schwieriges Problem erwiesen haben.

der König von MycenaeEdit

Die beiden Hauptquellen für das legendäre Leben von Perseus— denn er war eine authentische historische Figur für die Griechen-sind Pausanias und die Bibliotheca. Pausanias behauptet, dass die Griechen glaubten, Perseus habe Mykene gegründet. Er erwähnt den Schrein von Perseus, der auf der linken Seite der Straße von Mykene nach Argos stand, und auch einen heiligen Brunnen in Mykene namens Persea. Außerhalb der Mauern gelegen, war dies vielleicht die Quelle, die die unterirdische Zisterne der Zitadelle füllte., Er sagt auch, dass Atreus seine Schätze dort in einer unterirdischen Kammer aufbewahrte, weshalb Heinrich Schliemann das größte Tholos-Grab als Schatzkammer von Atreus bezeichnete.

Abgesehen von diesen historischeren Bezügen stammen die einzigen Berichte von ihm aus der Volksetymologie: Perseus ließ seine Mütze fallen oder fand einen Pilz (beide Myken) in Mykene, oder vielleicht wurde der Ort nach der Lady Mycene, Tochter von Inachus, benannt, die in einem jetzt fragmentarischen Gedicht, dem Megalai Ehoiai, erwähnt wurde., Aus welchen Gründen auch immer, vielleicht als Außenposten, Perseus befestigte Mykene nach Apollodorus zusammen mit Midea, eine Aktion, die impliziert, dass sie beide zuvor existierten. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass Apollodorus wusste, wer in Mykene eingemauert war; er vermutete nur. Perseus nahm offiziellen Wohnsitz in Mykene mit Andromeda, wo er eine lange, erfolgreiche Herrschaft als König hatte.

SudaEdit

Laut der Suda gründete Perseus nach seiner Heirat mit Andromeda eine Stadt und nannte sie Amandra (μΜανδραν). In der Stadt gab es eine Stele, die den Gorgon darstellt., Die Stadt änderte später den Namen in Ikonion, weil sie die Darstellung (ππεικόνισμα) der Gorgon hatte. Dann kämpfte er gegen die Isaurier und die Kiliker und gründete die Stadt Tarsus, weil ein Orakel ihm sagte, er solle eine Stadt an der Stelle finden, an der nach dem Sieg die flache (ταρσός) seines Fußes die Erde berühren wird, während er von seinem Pferd absteigt. Dann eroberte er die Meder und änderte den Namen des Landes in Persien. In Persien lehrte er die Heiligen drei Könige über die Gorgon und als ein Feuerball vom Himmel fiel, nahm er das Feuer und gab es den Menschen, um es zu bewachen und zu verehren.,Später, während eines Krieges, versuchte er, den Kopf der Medusa wieder zu benutzen, aber weil er alt war und nicht gut sehen konnte, funktionierte der Kopf nicht. Weil er dachte, dass es nutzlos war, wandte er es sich zu und er starb. Später verbrannte sein Sohn Merros (Μέρρος) den Kopf.,d by
Acrisius

King of Argos Succeeded by
Megapenthes Preceded by
Megapenthes King of Tiryns Succeeded by
Electryon Preceded by
none
(founder) King of Mycenae Succeeded by
Electryon