Esta semana é o 400º aniversário da morte de Shakespeare (1616) que nasceu em 1564. Isto significa que Guilherme estaria vivo quando o livro mais influente de todos os tempos foi publicado – a Bíblia do Rei Jaime.este fato levou a um mito urbano maravilhoso (e improvável) de que o Bardo estava envolvido na tradução do KJV. Afinal de contas, a palavra 46 do Salmo 46 é “agitar” e a palavra 46 do final do Salmo 46 é “speare”. Mas qual era a relação de Shakespeare com a Bíblia?,
a Bíblia de Shakespeare
Shakespeare teria ouvido mais comumente a Bíblia dos Bispos ser lida em voz alta na igreja todas as semanas durante a maior parte de sua vida adulta e ele teria lido da Bíblia de Genebra quando ele não estava na Igreja.
A Bíblia de Genebra foi a edição mais popular da Bíblia para leitura pessoal, uma vez que estava prontamente disponível em versões baratas e Portáteis e era fácil de ler com uma fonte clara, nova e versos numerados.,era uma Bíblia para estudar bem como para ler e os leitores foram encorajados a ler toda a Bíblia e a familiarizar-se com a história da salvação, bem como com as histórias, imagens e sabedoria que estavam lá para moldar suas vidas.
Mais controversa, esta edição da Bíblia continha anotações que eram consideradas ‘rebelde’ por James I. Os escritores das anotações incentivados a obediência a Deus acima de obediência a um rei, e em muitos lugares a palavra ‘rei’ foi traduzido como ‘tirano’.,o descontentamento de Tiago levou à encomenda de uma nova edição da Bíblia: A Versão Autorizada de 1611 agora conhecida como a Bíblia do Rei Tiago. Shakespeare não teria Citado a Bíblia do Rei James porque ela só foi publicada no final de sua vida em 1611.a Bíblia foi uma fonte de inspiração para Shakespeare, assim como as questões teológicas que foram entusiasticamente contestadas e debatidas durante sua vida. Referências a eventos, personagens e temas da Bíblia abundam em suas peças.,uma vasta rede de alusões bíblicas existe ao lado de referências clássicas e contemporâneas e contribui para a profundidade e riqueza de suas obras dramáticas. Shakespeare referiu-se à Bíblia vezes sem conta, usando-a como um depósito de imagens ricas que estava profundamente embutido na memória colectiva do seu público.para dar um exemplo, algumas de suas peças fazem alusão ao Aviso da Bíblia sobre a falsidade do pecado e ao poder do diabo de se transformar em um anjo de luz, a fim de pegar as pessoas em uma teia de decepção e condenação., Um verso no Novo Testamento expressou esta ideia sucintamente e capturou a imaginação de Shakespeare:
pois tais falsos apóstolos são trabalhadores enganosos, transformados nos apóstolos de Cristo. E não é de admirar, pois o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.(2 Coríntios 11.,13)
Berowne alude este versículo nos trabalhos de amores Perdidos, quando ele descreve o justo senhoras que tentá-lo a abandonar seus estudos: ‘diabos, mais rápido de tentar, assemelhando-se espíritos de luz” (Act 4 Cena 3), assim como Iago em Othello, quando ele possui:
Quando diabos será o seu mais densa pecados colocar
Elas sugerem, em primeiro lugar, com celestial mostra
Como eu faço agora.,Em Hamlet, o príncipe se refere a esse versículo em sua confusão sobre o espírito que aparece para ele como seu pai morto:
O espírito que eu já vi
Pode ser o diabo, e o diabo tem poder
Para assumir uma forma agradável(Ato 2 Cena 2)
Shakespeare refere-se mais a Bíblia totalmente em medida por Medida, onde não só o título vem da Bíblia, mas também a questões teológicas explorada quando o corrupto deputado Angelo – cujo nome também trocadilhos em seu “angelical” aparência – tentativas de sedução do virtuoso Isabella.,
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