Gregory
pe 3 septembrie 590
12 Martie 604
Pelagius II
Sabinian
c. 540
Roma, Italia
12 Martie 604
Roma, Italia
Papa Sfântul Grigorie I sau Grigorie cel Mare (c. 540 – 12 Martie 604) a fost papa din 3 septembrie 590, până la moartea sa., El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Grigorie Dialogus (Dialogistul) în ortodoxia răsăriteană datorită dialogurilor pe care le-a scris. Grigorie a fost unul dintre ultimii papi care nu și-a schimbat numele atunci când a fost ales în papalitate.fiul unui senator și el însuși guvernatorul Romei la 30 de ani, Grigore a încercat Mănăstirea, dar a revenit curând la viața publică activă, încheindu-și viața și secolul ca papă. Deși a fost primul papă dintr-un mediu monahal, experiențele sale politice anterioare l-au ajutat să fie un administrator talentat, care a stabilit cu succes supremația papalității Romei., El a fost mai puternic decât împărații Romei în declin și a contestat puterea patriarhului Constantinopolului în bătălia dintre Est și Vest. Grigore și-a recăpătat autoritatea papală în Spania și Franța și a trimis misionari în Anglia. Realinierea supunerii barbare la Roma din alianțele lor creștine ariene au modelat Europa medievală. Grigorie i-a văzut pe Franci, Lombarzi și vizigoți aliniindu-se cu Roma în religie.organizarea și diplomația, nu ideile, l-au făcut grozav. Dar, linia de jos a fost convingerea sa întemeiată pe caracterul său interior de blândețe și caritate., El a fost practic tolerant față de evrei, protejându-le drepturile bazate pe lege. Grigorie este Doctor al Bisericii și unul dintre cei patru mari părinți latini ai Bisericii (ceilalți fiind Ambrose, Augustin și Ieronim). Dintre toți papii, Grigore I a avut cea mai mare influență asupra bisericii medievale timpurii. Moștenirea sa, cu toate acestea, nu a fost neapărat urmată cu succes de mulți dintre succesorii săi.
Biografie
Viața timpurie
data exactă a nașterii lui Gregory este incertă, dar este de obicei estimată a fi în jurul anului 540., El s-a născut într-o familie romană nobilă bogată, într-o perioadă, însă, când orașul Roma se confrunta cu un declin serios în populație, bogăție și influență. Familia lui pare să fi fost devotată. Gregory s-stră-stră-bunicul a fost Papa Felix III. Tatăl lui, Gordianus, a lucrat pentru Biserica Romană și tatălui său cele trei surori erau călugărițe. Mama lui Gregory, Silvia, este o sfântă. În timp ce tatăl său a trăit, Grigore a luat parte la viața politică romană și la un moment dat a fost prefect (guvernator) al orașului., Cu toate acestea, la moartea tatălui său, și-a transformat casa de familie, situată pe un deal chiar vizavi de Circus Maximus, într-o mănăstire dedicată apostolului, Sf. Grigorie însuși a intrat ca călugăr.în cele din urmă, Papa Pelagius al II-lea l-a hirotonit diacon și i-a solicitat ajutorul în încercarea de a vindeca schisma nestoriană din cele trei capitole din nordul Italiei. În 579, Pelagius l-a ales pe Grigorie ca apocrisiarius sau ambasador la Curtea Imperială din Constantinopol.,în Constantinopol, în calitate de trimis papal, Grigorie a câștigat atenția prin începerea unei controverse cu Patriarhul Eutihie al Constantinopolului, care publicase un tratat despre învierea morților, în care susținea că trupurile celor înviați ar fi incorporeale. Grigorie a insistat asupra corporalității lor, la fel ca cea a lui Hristos înviat. Căldura argumentului l-a atras pe împărat ca judecător. Tratatul lui Eutychius a fost condamnat și a suferit soarta normală a tuturor textelor heterodoxe, de a fi arse public., La întoarcerea sa la Roma, Grigore a acționat ca prim-secretar al lui Pelagius, iar mai târziu a fost ales Papă pentru a-l succeda.Papa Grigorie i, de Francisco de Zurbarán, a fost primul papă al lui Grigore I.în jurul acelei perioade, episcopii din Galia au fost atrași din marile familii teritoriale și identificați cu ei. În Spania vizigotă episcopii au avut puține contacte cu Roma; în Italia papalitatea a fost asaltată de violenții duci longobarzi., Bursa și cultura creștinismului Celtic s-au dezvoltat complet fără legătură cu Roma și, astfel, din Irlanda, Marea Britanie și Germania au fost susceptibile de a deveni Creștinizate, sau cel puțin așa părea.dar, când Grigore a devenit papă în 590, situația a început să se schimbe. Printre primele sale acte a fost scrierea unei serii de scrisori care dezavuează orice ambiție față de tronul lui Petru și lăudând viața contemplativă a călugărilor. În curând sa dovedit a fi un administrator eficient care a sporit foarte mult autoritatea și influența papalității.,
Papa Grigore cel Mare poartă pallium și camelaucum, o forma timpurie de mitra Papală.slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu
în conformitate cu predecesorii săi, cum ar fi Dionisie, Damasus și Leo cel Mare, Grigorie a afirmat primatul funcției episcopului Romei. Deși nu a folosit termenul „papă”, el a rezumat responsabilitățile papalității în denumirea sa oficială de „slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu”.”A fost renumit pentru lucrările sale de caritate., El a construit un spital lângă casa lui de pe Dealul Caelian pentru a găzdui oameni săraci la cină, pe cheltuiala sa. De asemenea, a construit o mănăstire și mai multe oratorii pe site. Astăzi, Biserica omonimă din San Gregorio al Celio (reconstruită în mare parte din edificiile originale din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea) își amintește opera sa. Una dintre cele trei oratorii anexate, oratoriul Sfintei Silvia, se spune că se află deasupra mormântului mamei lui Grigorie.pontificatul lui Grigorie a văzut dezvoltarea noțiunii de penitență privată ca paralelă cu instituția penitenței publice., El a predat în mod explicit o doctrină a purgatoriului, unde un suflet destinat să se supună purificării după moarte din cauza anumitor păcate își putea începe purificarea în această viață pământească prin fapte bune, ascultare și conduită creștină.relațiile lui Grigorie cu împăratul din Est au fost o atitudine diplomatică prudentă. El este cunoscut în Est ca un muncitor neobosit pentru comunicare și înțelegere între Est și Vest. Printre celelalte acte principale ale lui Grigorie în calitate de papă se numără lunga sa scrisoare emisă în chestiunea schismei celor trei capitole.,de asemenea, el a întreprins convertirea regatelor Anglo-saxone, unde inacțiunea ar fi putut încuraja misionarii celtici deja activi în nordul Marii Britanii. El l-a trimis pe Augustin de Canterbury în Kent și, până la moartea lui Grigore, convertirea regelui și a nobililor Kentiști a fost realizată. În Marea Britanie, prin urmare, aprecierea pentru Gregory a rămas puternică chiar și după moartea sa, cu el fiind numit Gregorius noster („Grigore nostru”) de către britanici. În Marea Britanie, la o mănăstire din Whitby, a fost scrisă prima viață întreagă a lui Grigorie, în c.713., Aprecierea lui Grigorie în Roma și Italia însăși a venit mai târziu, succesorul său Papa Sabinian (un cleric secular mai degrabă decât un călugăr) respingând mișcările sale caritabile față de săracii Romei. Spre deosebire de Marea Britanie, prima vita timpurie a lui Gregory scrisă în Italia a fost produsă de Ioan Diaconul în secolul al IX-lea.uneori, Stabilirea calendarului Gregorian este atribuită în mod eronat lui Grigore cel mare; acest calendar a fost instituit de fapt de Papa Grigore al XIII-lea în 1582 printr-un taur papal intitulat, inter gravissimas.,în scrisori, Grigorie remarcă faptul că a mutat Rugăciunea Domnului (Pater Noster sau Tatăl nostru) imediat după Canonul Roman și imediat înainte de fracție (adică ruperea pâinii). El a redus, de asemenea, rolul diaconilor în Liturghia romană.Sacramentarii influențați direct de reformele gregoriene sunt denumiți Sacrementaria Gregoriana. Odată cu apariția acestor sacramentari, Liturghia Occidentală începe să arate o caracteristică care o deosebește de tradițiile liturgice orientale.,celebrul „cânt Gregorian” numit pentru el este de fapt un termen greșit. Pentru a-l onora pe Grigorie, s-au făcut poze pentru a-l înfățișa pe porumbelul Duhului Sfânt cocoțat pe umărul lui Grigorie, cântând forma autentică de cântare a lui Dumnezeu în urechea lui. Acest lucru a dat naștere numirii muzicii „cânt Gregorian”.”Un termen mai precis este plainsong sau plainchant. Grigorie a fost sfântul patron al corului și cântăreților. Deși cel mai probabil nu a inventat cântarea Gregoriană, imaginea sa sugerează influența bizantină și atitudinea Occidentală.,
Funcționează
Iluminare într-un al xii-lea manuscris de o scrisoare a lui Grigorie de la Saint Leander, episcop de Sevilla (Bibl. Municipale, MS 2, Dijon).Grigore a fost cu greu un teolog Creativ. El a urmat pur și simplu și a popularizat teologia patristică, în special teologia Augustiniană. El a fost, cu toate acestea, un scriitor fertil pe probleme practice. Grigorie este singurul papă între secolele al cincilea și al unsprezecelea a cărui corespondență și scrieri au supraviețuit suficient pentru a forma un corpus cuprinzător., În lucrările sale supraviețuitoare sunt incluse:
- predici (40 despre Evanghelii sunt recunoscute ca fiind autentice, 22 despre Ezechiel, două despre Cântarea Cântărilor).
- Dialoguri, o colecție de narațiuni adesea fanteziste, inclusiv o viață populară a Sfântului Benedict.
- comentariu la Iov, cunoscut frecvent chiar și în istoriile în limba engleză prin titlul său Latin, Magna Moralia.
- regula pentru pastori, în care a contrastat rolul episcopilor ca pastori ai turmei lor cu poziția lor ca nobili ai Bisericii: declarația definitivă a naturii biroului episcopal.,
- aproximativ 850 de scrisori au supraviețuit din registrul său Papal de scrisori. Această colecție servește ca o sursă primară neprețuită pentru acești ani.în Biserica Ortodoxă Răsăriteană, Grigorie este creditat cu compilarea Liturghiei darurilor Presanctificate. Această Liturghie este sărbătorită în zilele de miercuri, vineri și în alte zile din timpul Postului Mare în bisericile ortodoxe și catolice orientale care urmează ritul bizantin.,Grigorie este responsabil pentru acordarea aprobării papale tradiției, considerată acum de mulți ca fiind eronată, că Maria Magdalena era o prostituată., Într-o predică, al cărui text este dat în Patrologia Latina 76:1238-1246, Grigorie a declarat că nu crede „că femeia Luke numit un păcătos și John numit Mary Mary din care Marca a declarat că șapte demoni au fost exprimate,” astfel identificarea păcătos din Luca 7:37, Maria lui Ioan 11:2 și 12:3 (sora lui Lazăr și a Martei din Betania), și Maria Magdalena, din care Isus a alungat șapte demoni (Marcu 16:9).în timp ce majoritatea scriitorilor occidentali împărtășeau acest punct de vedere, nu a fost văzută ca o învățătură bisericească., Odată cu schimbările liturgice făcute în 1969, Nu se mai menționează Maria Magdalena ca păcătoasă în materialele liturgice Romano-Catolice. Biserica Ortodoxă Răsăriteană nu a acceptat niciodată identificarea Mariei Magdalena de către Grigorie cu „femeia păcătoasă.”
Iconografie
Gregory și lui Dove, Corpus Christi College, Cambridge Ms 389
În arta Gregory este de obicei prezentat în plină pontifical halate cu tiara și cruce dublă, în ciuda lui real obiceiul de rochie., Reprezentările anterioare au mai multe șanse să arate o tonsură monahală și o rochie mai simplă. Icoanele ortodoxe arată în mod tradițional Sfântul Grigorie învestit ca episcop, ținând o carte a Evangheliilor și binecuvântând cu mâna dreaptă. Se înregistrează că el a permis reprezentarea sa cu un halou pătrat, apoi folosit pentru cei vii. Un porumbel este atributul său, din binecunoscuta poveste înregistrată de prietenul său Petru Diaconul, care spune că atunci când papa își dicta omiliile asupra lui Ezechiel, o perdea a fost trasă între secretarul său și el însuși., Ca, cu toate acestea, Papa a rămas tăcut pentru perioade lungi de timp, la un moment dat, servitorul a făcut o gaură în perdea și, privind prin, a văzut un porumbel așezat pe capul lui Grigorie cu ciocul între buze. Când porumbelul și-a retras ciocul, Papa a vorbit și secretarul și-a dat jos cuvintele, dar când a tăcut, servitorul și-a aplicat din nou ochiul în gaură și a văzut porumbelul înlocuise ciocul între buze.fără a lua în considerare lucrarea Papei Grigore I, evoluția formei creștinismului medieval nu ar putea fi explicată bine., El a realizat o mulțime de lucruri care au ajutat la stabilirea autorității papale a Romei. El a contestat puterea patriarhului Constantinopolului. El a întărit relația papalității Romei cu bisericile din Galia, Spania și nordul Italiei. A misionat Marea Britanie. El a fost un administrator talentat, cu fundal politic. Dar, trecutul său politic singur nu poate explica munca sa de succes. Poate că a fost „fermitatea și puterea caracterului” lui … temperat de blândețe și caritate ” care a învins toate dificultățile care l-au înconjurat., Cu alte cuvinte, caracterul său interior de „blândețe și caritate” a fost aparent un factor major în succesul său. Și, se pare a fi indicat în caracterizarea sa umilă a papalității ca ” slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu.”El a fost declarat sfânt imediat după moartea sa prin „aclamare populară.”Deși nu era un teolog în sensul creativ al cuvântului, era firesc ca mai târziu să fie numit unul dintre primii patru „doctori ai Bisericii” latine împreună cu Ambrose, Augustin și Ieronim.Grigore a fost, de asemenea, practic tolerant față de evrei., În timp ce el, în general, absorbit antisemitismul din tradiția patristică de Vest și a încercat să converti pe Evrei la Creștinism înainte de a veni sfârșitul timpului, pe care el totuși va veni destul de curând, lui influent 598 enciclica, intitulat Sicut Iudaies, protejate drepturile Evreilor, astfel cum este consacrat în dreptul Roman și a cerut ca liderii Creștini nici folosi, nici nu tolerăm violența la Evrei.,în multe privințe, Grigorie a lăsat o moștenire de-a lungul veacurilor, deși mulți dintre succesorii săi din Evul Mediu s-ar putea să nu fi putut să-i urmeze moștenirea, făcând Biserica Catolică ținta criticilor din multe cartiere și, de asemenea, din partea reformatorilor protestanți din secolul al XVI-lea. În mod ironic, când Grigore avea 30 de ani, sa născut profetul Mahomed și a marcat începutul unei noi epoci care avea să străbată Africa de Est și în aceeași peninsulă Iberică pe care Grigorie o convinsese pe orbita romană trinitară.,calendarul liturgic al Bisericii Romano-Catolice, revizuit în 1969, sărbătorește 3 septembrie ca memorial al Sfântului Grigorie cel Mare. Calendarul anterior, și unul încă folosit atunci când se sărbătorește Liturghia tradițională, sărbătorește 12 martie. Motivul transferului la data consacrării sale episcopale, mai degrabă decât moartea sa, a fost transferarea sărbătorii în afara Postului Mare. Biserica Ortodoxă de Est și Bisericile Catolice de Est continuă să comemoreze Sf., Grigorie la data tradițională din 12 martie, care cade intenționat în timpul Postului Mare, potrivit datorită asocierii sale tradiționale cu Sfânta Liturghie a darurilor Presanctificate, care este sărbătorită numai în acel sezon liturgic. Sfântul Grigorie este onorat și de alte biserici: Biserica Angliei îl comemorează pe 3 septembrie, în timp ce Biserica Evanghelică Luterană din America îl amintește pe 12 martie. O procesiune tradițională continuă să aibă loc în Żejtun, Malta, în onoarea Sf., Grigorie în prima miercuri după Paște (o dată apropiată de ziua de sărbătoare inițială din 12 martie).
Note
- Cantor, Norman F. civilizația Evului Mediu. New York: Harper, 1993. ISBN 978-0060925536
- Cavadini, John, ed. Grigorie cel Mare: Un simpozion. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1995. ISBN 978-0268010430
- Dudden, Frederick H. Grigorie cel Mare: locul său în istorie și gândire. Londra: Longmans, Green și Co., 1905. ISBN 978-0846209218
- Leyser, Conrad. Autoritatea și ascetismul de la Augustin la Grigorie cel Mare., Oxford: Clarendon Press, 2000. ISBN 978-0198208686
- Markus, R. A. Grigore cel Mare și Lumea Lui. Cambridge: University Press, 1997. ISBN 0-521-58608-9
- Richards, Jeffrey. Consul al lui Dumnezeu. Londra: Routelege & Keatland Paul, 1980. ISBN 978-0710003461
- paie, Carole E. Grigorie cel mare: perfecțiune în imperfecțiune. Berkeley: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520068728
toate link-urile preluate iulie 17, 2017.”Papa Sf.,>Pius X
Benedict XV
Pius XI
Pius XII
John XXIII
Paul VI
John Paul I
John Paul II
Benedict XVI
Credits
New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards., Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:
- Grigore I istorie
istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:
- Istoria „Grigore I”
Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.
Lasă un răspuns