ni se spune că ar trebui să evităm să discutăm două lucruri la masă: religia și Politica. E clar că nu au mâncat niciodată la mesele noastre. Religia și Politica pot fi polarizante, tocmai pentru că se ocupă de chestiuni importante care sunt profund personale și apropiate de pasiunile noastre. Dar aceste discuții nu trebuie să fie polarizante sau combative. Intoleranța la credința altei persoane este o alegere personală, nu o cerință legală.,de asemenea, ni se spune că „nu trebuie să amestecăm religia cu Politica.”Din nou, această zicală are un adevăr puternic: că atunci când religia este folosită în scopuri politice, ea golește religia de sensul ei etern și devine doar o metodă mai cinică de dobândire a puterii.dar există, de asemenea, un disclaimer ascuns în această frază: că, uneori, atunci când oamenii spun „Nu amestecați religia și politica”, ei înseamnă de fapt „nu vă aduceți credința în piața publică unde o pot vedea.,”Cu alte cuvinte, ascunde-ți credința în afara lăcașului tău de cult pentru că avem o „separare a bisericii de stat.”Separarea bisericii de stat este un concept prea important pentru a fi folosit în mod abuziv — mai ales nu ca un instrument pentru reducerea la tăcere a opiniilor opuse. De fapt, de Ziua Națională a libertății religioase, ar putea fi la fel de important ca întotdeauna să luăm în considerare adevăratul sens al separării bisericii/statului și al libertății religioase.
Rezoluția Congresului din 1992 care a făcut Jan., 16 ca Ziua Libertății religioase — o desemnare reafirmată de fiecare președinte de atunci-s-a bazat pe aniversarea trecerii 1786 a statutului Virginiei pentru libertatea religioasă, scrisă inițial de Thomas Jefferson. Acest act a inspirat și a modelat garanțiile libertății religioase găsite în cele din urmă în Primul Amendament.
textul din 1786 Virginia Statutul pentru libertatea religioasă oferă o mare perspectivă asupra națiunii noastre Primul Amendament drept., Se citește: „… nici un om nu va fi obligat să frecventeze sau să sprijine orice cult religios, loc, sau ministerul de orice fel, și nici nu trebuie să fie puse în aplicare … în corpul său sau de bunuri, nici altfel suferi pe contul său de opinii religioase sau de credință; dar că toți oamenii vor fi liberi să mărturisesc, și de argument pentru a menține, opinia lor în materie de religie, și că același lucru trebuie în nici un înțelept diminua, a mări, sau de a afecta lor civile capacități.,”
pe scurt, actul a afirmat ceea ce ar trebui să recunoaștem în fiecare epocă: dreptul de a practica orice credință sau de a nu avea credință este o libertate fundamentală pentru toți americanii. Acest drept este, de asemenea, în spatele a ceea ce a însemnat Jefferson când a vorbit despre un „zid de separare” între biserică și stat.celebra frază a lui Jefferson a venit într-o scrisoare din 1802 către Asociația Baptistă Danbury din Connecticut., Baptiștii erau îngrijorați de libertatea de a-și practica credința, scriindu-i lui Jefferson că „de ce privilegii religioase ne bucurăm, ne bucurăm ca favoruri acordate și nu ca drepturi inalienabile”, ceea ce este „incompatibil cu drepturile oamenilor liberi.Jefferson a scris înapoi că libertatea religioasă, liberă de manipularea statului, ar fi o parte esențială a viziunii americane. Constituția, a scris el, avea să ” restabilească omului Toate drepturile sale naturale.,”În aceeași scrisoare, Jefferson a explicat intenția clauzei de stabilire și a clauzei de exercitare liberă a Primului amendament la Constituție, care spune:” Congresul nu va face nicio lege care să respecte o stabilire a religiei sau să interzică exercitarea liberă a acesteia… ” acest lucru, a spus el, a construit un „zid de separare a Bisericii și a statului.Jefferson nu sugera că oamenii religioși sau motivațiile religioase ar trebui să fie exilați din dezbaterea publică., De fapt, scrisoarea a fost de la un popor religios care a apelat la un funcționar ales pentru drepturile lor — un funcționar ales care, apropo, a participat la slujbele bisericești în timpul administrației sale în interiorul Capitoliului Statelor Unite.
la vremea sa, o interdicție constituțională ca statul să nu stabilească sau să restrângă credința personală era cu adevărat revoluționară. Din păcate, în multe țări de astăzi, libertatea religioasă este încă revoluționară. America are obligația de a trăi acest adevăr și de a demonstra profunzimea acestui drept uman puternic.,
spre Deosebire de multe locuri din lume, guvernul nostru nu este interzisă de referire sau cazarea religie, nici guvernul e obligat să spele toate referințe religioase din piața publică. Mai degrabă, Primul Amendament asigură atât că guvernul nu arată preferința pentru o anumită religie și că guvernul nu ia capacitatea unui individ de a-și exercita religia. Cu alte cuvinte, biserica nu ar trebui să domnească asupra statului, iar statul nu poate guverna asupra Bisericii. Religia este prea importantă pentru a fi un program guvernamental sau un concurs politic.,din fericire, instanțele au afirmat acest timp și de timp din nou.
în 2014, Curtea Supremă a avut loc în orașul Grecia v. Galloway că ” este un principiu elementar Primul Amendament că Guvernul nu poate constrânge cetățenii săi să sprijine sau să participe la orice religie sau exercitarea acesteia.,”
în recentul caz Trinity Lutheran, Curtea a considerat „că negarea unui beneficiu Disponibil în general numai din cauza identității religioase impune o pedeapsă pentru exercitarea liberă a religiei… excluderea Trinity Lutheran dintr-un beneficiu public pentru care este altfel calificat, numai pentru că este o biserică, este odioasă față de Constituția noastră și nu poate rezista.aceste cazuri nu numai că explică clauzele religioase ale Primului amendament, dar afirmă și separarea bisericii de stat., În orașul Grecia, Curtea a fost clar că Guvernul nu poate constrânge pe cineva să participe la o anumită religie, dar, de asemenea, nu ar trebui să încerce să restricționeze toate actele de credință din piața publică. Conceptul de „separare a Bisericii și a statului” consolidează dreptul legal al unui popor liber de a-și trăi liber credința, chiar și în public; fără teama de constrângere guvernamentală. Exercitarea liberă înseamnă că puteți avea o credință și o puteți trăi.,înainte de a muri, Thomas Jefferson a lăsat instrucțiuni că în epitaful mormântului său, el dorea să fie amintit pentru trei lucruri — unul dintre ele fiind statutul libertății religioase din Virginia. De Ziua Libertății religioase, ar trebui să facem exact asta, să privim înapoi cu recunoștință pentru o națiune care garantează o biserică liberă într-un stat liber. Separarea bisericii de stat nu închide dezbaterile noastre despre religie în piața publică; ne garantează libertatea de a avea respectuos aceste dezbateri. Credința merită să vorbim în multe locuri din cultura americană și, da, poate chiar la masa de cină.,versiunea originală a acestei povestiri a indicat greșit anul în care Thomas Jefferson a scris o scrisoare către Asociația Baptistă Danbury din Connecticut. Era 1802, nu 1801.
contactați-ne la [email protected].
Lasă un răspuns