Salome (Deutsch)

Die Geschichte ihres Tanzes vor Herodes mit dem Kopf Johannes des Täufers auf einem Silbertablett führte mittelalterliche christliche Künstler dazu, sie als Personifikation der lasziven Frau darzustellen, einer Verführerin, die Männer vom Heil lockt.,

Christliche Traditionen stellen sie als eine Ikone gefährlicher weiblicher Verführung dar, insbesondere in Bezug auf den im Neuen Testament erwähnten Tanz, von dem angenommen wird, dass er ein erotisches Element hatte, und in einigen späteren Transformationen wurde er weiter als der Tanz der Sieben Schleier symbolisiert. Andere Elemente der christlichen Tradition konzentrieren sich auf ihre unbeschwerte und kalte Torheit, die nach den Evangelien zum Tod Johannes des Täufers führte. Bryant G. Holz Ph.,D liefert ein Zitat von David Flusser, einem führenden Experten für frühes Christentum, dass ihr „biografisches Profil auf eine normale, moralische Persönlichkeit hindeutet“. Dennoch wurde ein ähnliches Motiv von Oscar Wilde in seinem Salome getroffen, in dem sie eine Femme Fatale spielt. Diese parallele Darstellung der christlichen Ikonographie, die durch Richard Strauss‘ Oper, die auf Wildes Werk basiert, noch einprägsamer wird, stimmt ebenso mit Josephus‘ Darstellung überein wie die traditionelle christliche Darstellung; Nach Angaben des romanisierten jüdischen Historikers lebte Salome jedoch lange genug, um zweimal zu heiraten und mehrere Kinder großzuziehen., Nur wenige literarische Berichte erarbeiten die biographischen Daten von Josephus.

Trotz Josephus ‚ Darstellung wurde sie erst im neunzehnten Jahrhundert konsequent Salome genannt, als Gustave Flaubert (nach Josephus) sie in seiner Kurzgeschichte „Herodias“ als „Salome“bezeichnete.

Malerei und Bildhauereiedit

Diese biblische Geschichte ist seit langem ein Liebling der Maler., Maler, die bemerkenswerten Darstellungen der Salome gehören Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, der Leonardo-da-Vinci-Anhänger Andrea Solario und Bernardino Luini, Lucas Cranach der Ältere, Tizian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth und Federico Beltrán-Masses.

Tizians Version (Abbildung um 1515) betont den Kontrast zwischen dem unschuldigen mädchenhaften Gesicht und dem brutal abgetrennten Kopf., Wegen der Magd an ihrer Seite gilt dieses Tizian-Gemälde wie andere des Themas auch als Judith mit dem Kopf von Holofernes. Im Gegensatz zu Salome, der in der christlichen Bibel namenlos ist, Judith ist eine jüdisch-christliche mythische Patriotin, deren Geschichte vielleicht weniger psychologisch ist und als Witwe weder besonders mädchenhaft noch unschuldig in Darstellungen ist.

In Moreaus Version (Illustration) steht die Figur von Salome für die Femme fatale, einen modischen Trope der Fin-de-Siecle-Dekadenz.,/div>

Sie war nicht mehr nur das tanzende Mädchen, das durch die lasziven Verrenkungen ihres Körpers einen Schrei der Begierde und Verkümmerung von einem alten Mann erpresst; wer den Willen bricht, beherrscht den Geist eines Königs durch das Schauspiel ihrer zitternden Busen, des wogenden Bauches und der wirfenden Oberschenkel; sie wurde jetzt in gewissem Sinne als symbolische Inkarnation des weltalten Lasters offenbart, der Göttin der unsterblichen Hysterie, des Fluches der Schönheit und vor allen anderen Schönheiten durch den kataleptischen Krampf, der ihr Fleisch erstickt und sie stählt muskeln,-ein monströses Tier der Apokalypse, gleichgültig, unverantwortlich, unempfindlich, vergiftet.,

Sacred vocal musicEdit

Salome erscheint als Charakter in Alessandro Stradellas Oratorium S. Giovanni Battista (Johannes der Täufer), komponiert 1676, zu dem auch „Queste lagrime“ gehört.e sospiri“, eine Arie, die von der Salome-Figur gesungen wird.

Theater und Literaturedit

1877 erschienen Gustave Flauberts Drei Erzählungen, darunter „Herodias“., In dieser Geschichte wird Salomes Mutter Herodias und den Priestern, die seine religiöse Macht fürchten, die volle Verantwortung für Johns Tod übertragen. Salome selbst wird als junges Mädchen gezeigt, das den Namen des Mannes vergisst, dessen Kopf sie verlangt, während sie danach fragt. Jules Massenets Oper Hérodiade von 1881 basierte auf Flauberts Kurzgeschichte.

Die Fantasy-Novelle von 1934 A Witch Shall Be Born von Robert E., Howard, einer der Conan der Barbar Zyklus, verfügt über eine böse prähistorische Hexe namens Salome, und es wird deutlich angedeutet, dass sie eine frühere Inkarnation des neutestamentlichen Charakters mit dem gleichen Namen war.

Salome wird im Mystery Play als Personifikation von Carl Jung ‚ s Lust im Roten Buch gezeigt., Durch Traumanalyse und aktive Vorstellungskraft wird sie als „Tochter des Elias“ gesehen: eine nicht historische, aber eher metaphysische und symbolische Beziehung zwischen Vergnügen/Salome und Elijah/Vorausdenken, in der man ohne die andere nicht richtig handeln kann

Durch Interaktionen mit Salome erfährt Jung, wie er die emotionale Gefühlsseite seiner Persönlichkeit und die Schwierigkeiten, den von ihm unterdrückten Teil von sich selbst zu akzeptieren, vernachlässigt hat.,

Oscar Wilde ‚ s playEdit

Salomés Geschichte wurde Gegenstand eines symbolistischen Stücks von Oscar Wilde, das erstmals 1892 in London verboten wurde, während Proben im Gange waren, und das anschließend 1896 in Paris unter dem französischen Namen Salomé uraufgeführt wurde. In Wildes Stück, Salome nimmt eine perverse Phantasie für Johannes den Täufer, und bewirkt, dass er hingerichtet werden, wenn John ihre Zuneigung verschmäht. Im Finale nimmt Salome Johns abgetrennten Kopf auf und küsst ihn.,

Weil zu der Zeit das britische Recht die Darstellung biblischer Figuren auf der Bühne verbot, schrieb Wilde das Stück ursprünglich auf Französisch und produzierte dann eine englische Übersetzung (mit dem Titel Salome). Dazu komponierte Granville Bantock Nebenmusik, die am 19.April 1918 im Court Theatre London uraufgeführt wurde.

Opern nach Wildes Stückedit

Das Wilde Stück (in deutscher Übersetzung von Hedwig Lachmann) wurde zu einer Einakter-Oper von Richard Strauss verarbeitet., Die Oper Salome, die 1905 in Dresden uraufgeführt wurde, ist berühmt für den Tanz der sieben Schleier. Wie beim Wilden Stück dreht es die Handlung zu Salome selbst und reduziert ihre Mutter auf einen Bit-Player, obwohl die Oper weniger auf Herodes ‚ Motivationen als auf das Stück ausgerichtet ist.

Kurz nach dem Erfolg von Strauss‘ Oper schuf Antoine Mariotte eine weitere Oper, die auf Wildes französischem Originalskript basierte. Oktober 1908 im Grand Théâtre in Lyon uraufgeführt. Diese Oper wurde erst 2005 beim Montpellier Festival wiederbelebt.,

BalletEdit

1907 erhielt Florent Schmitt von Jacques Rouché den Auftrag, ein Ballett, La tragédie de Salomé, für Loie Fuller am Théâtre des Arts zu komponieren. Ein weiteres Salome-Ballett wurde 1948 vom japanischen Komponisten Akira Ifukube komponiert. Das Ballett Salome des dänischen Choreografen Flemming Flindt mit Musik von Peter Maxwell Davies wurde 1978 uraufgeführt. Der Choreograf Arthur Pita wurde 2017 vom San Francisco Ballet für seine Version eines Salome Balletts in Auftrag gegeben.,

PoetryEdit

In“ Salome „(1896) des griechischen Dichters Konstantin Cavafy veranlasste Salome den Tod Johannes des Täufers im Rahmen vergeblicher Bemühungen, das Interesse eines“jungen Sophisten zu wecken, dem die Reize der Liebe gleichgültig waren“. Als Salome ihm das Haupt des Täufers überreicht, lehnt der Sophist es ab und bemerkt im Scherz: „Lieber Salome, es wäre besser gewesen, deinen eigenen Kopf zu bekommen“., Wenn sie den Scherz ernst nimmt, lässt sich die hoffnungslos verliebte Salome enthaupten und ihr Kopf wird gebührend zum Sophisten gebracht, der ihn jedoch angewidert ablehnt und sich dem Studium der Dialoge Platons zuwendet.

Salome Poesie wurde auch geschrieben, unter anderem von Ai (1986), Nick Cave (1988), und Carol Ann Duffy (1999).

Andere musicEdit

Ein beschreibendes Klavierstück von Mel Bonis mit dem Titel Salomé (1909) ist Teil ihrer Serie Femmes de Légende.,

Ein 1989 erschienenes Album mit dem Titel Salome Dances for Peace des Streichquartetts Kronos Quartet.

FilmEdit

Wildes Salome wurde oft zu einem Film gemacht, insbesondere ein 1923 Stummfilm, Salome, mit Alla Nazimova in der Titelrolle und einem Ken Russell Play-within-a-Film Treatment, Salomes letzter Tanz, zu dem auch Wilde und Lord Alfred Douglas als Charaktere gehören. Steven Berkoff filmte 1992 seine Bühnenversion des Stücks.,

In dem Film Sunset Boulevard aus dem Jahr 1950 wird die Hauptfigur Norma Desmond als Drehbuchautorin für eine Stummfilmbehandlung der Legende von Salome dargestellt, die versucht, das Drehbuch zu produzieren, und eine der Szenen aus ihrem Drehbuch nach going mad.

Andere Salome Filme umfassen: