Social Facts
Im Gegensatz zu Marx, Durkheim war stark in der Herstellung von Soziologie eine empirische Disziplin auf Augenhöhe mit den Naturwissenschaften investiert. Genauer gesagt wollte Durkheim wissen: Wie hält sich die Gesellschaft zusammen, obwohl wir alle unterschiedliche Interessen haben? Durkheim hoffte, diese Frage durch die wissenschaftliche Untersuchung dessen, was er „soziale Fakten“ nannte, zu beantworten.,“Laut Durkheim sind soziale Tatsachen“ Manieren des Handelns, Denkens und Fühlens außerhalb des Individuums, die mit einer Zwangskraft ausgestattet sind, durch die sie die Kontrolle über ihn ausüben.“Für Durkheim ist Soziologie das systematische Studium dieser besonderen Arten von Fakten. Durkheim schlug auch eine Methodik oder ein Regelwerk für das Studium dieser sozialen Fakten vor, über die Sie mehr erfahren können, indem Sie die Regeln der Soziologischen Methode im Social Theory Re-Wired Print Reader lesen.,
Soziale Solidarität
Durkheim interessierte sich in erster Linie für das, was die Gesellschaft zusammenhält, wenn sie aus Menschen mit speziellen Rollen und Verantwortlichkeiten besteht. In der Arbeitsteilung in der Gesellschaft gibt Durkheim eine Antwort, indem er sich einem externen Indikator der Solidarität—dem Gesetz-zuwendet, um zwei Arten sozialer Solidarität aufzudecken: mechanische Solidarität und organische Solidarität., Gesellschaften mit mechanischer Solidarität sind in der Regel klein mit einem hohen Maß an religiösem Engagement, und Menschen in einer mechanischen Gesellschaft haben oft die gleichen Jobs und Verantwortlichkeiten, was auf eine geringe Arbeitsteilung hinweist. Mit anderen Worten, es ist keine sehr komplexe Gesellschaft, sondern eine, die auf gemeinsamen Gefühlen und Verantwortlichkeiten beruht. Gesellschaften, die sich durch organische Solidarität auszeichnen, sind andererseits aufgrund der Spezialisierung jeder unserer Aufgaben säkularer und individueller. Einfach ausgedrückt, organische Solidarität ist komplexer mit einer höheren Arbeitsteilung.,
Durkheim argumentiert, dass Gesellschaften durch Arbeitsteilung von mechanischer zu organischer Solidarität übergehen. Als die Menschen in Städte zogen und die physische Dichte zunahm, begann der Wettbewerb um Ressourcen zu wachsen. Wie bei jedem Wettbewerb gewannen einige Leute und mussten ihren Job behalten, während andere verloren und sich spezialisieren mussten. Wir wissen jetzt, dass diese Form der Differenzierung ein Schlüsselelement in der Arbeitsteilung ist., Infolgedessen erzeugte die Arbeitsteilung alle möglichen Abhängigkeiten zwischen Menschen sowie Schlüsselelemente organischer Solidarität wie ein schwächeres kollektives Gewissen.
Anomie
Nach der obigen Diskussion argumentierte Durkheim, dass Gesellschaften, die sich durch organische Solidarität auszeichneten, soziale Solidarität nicht durch Gleichheit, sondern durch gegenseitige Abhängigkeit erzeugten. Durkheim erklärte jedoch auch, dass diese Solidarität prekär ist und abnormal sein kann, was zu Anomie führt., Obwohl Durkheim keine klare Definition von Anomie gibt, kann es lose als ein Gefühl der Trennung von den moralischen Normen und Regeln einer Gesellschaft definiert werden. Unter einem Zustand der Anomie gibt es in einer Gesellschaft nicht genug moralische Regulierung, um dem Individualismus entgegenzuwirken, der mit einer komplexen Arbeitsteilung verbunden ist. Mit anderen Worten, eine Gesellschaft, die Individualismus feiert, läuft Gefahr, zu vergessen, den Menschen zu sagen, was sie tun können und was nicht. Wir können es auch als einen Zustand der Normlosigkeit betrachten. (Weitere Informationen zu Anomie finden Sie in der interaktiven Lesung für Suicide.,)
Heilig und Profan
Bei Durkheim geht es um die Trennung des Heiligen vom Profanen. Das Heilige bezieht sich auf jene kollektiven Darstellungen, die sich von der Gesellschaft abheben oder die über den Humdrum des Alltags hinausgehen. Das Profane hingegen ist alles andere, all diese banalen Dinge wie unsere Jobs, unsere Rechnungen und unsere Hauptverkehrszeit pendeln. Religion ist die Praxis, Abstand zwischen diesen beiden Bereichen zu markieren und aufrechtzuerhalten., Rituale bekräftigen zum Beispiel die Bedeutung des Heiligen, indem sie seine Trennung anerkennen, z. B. wenn religiöse Anhänger zu einer bestimmten Statue oder einem bestimmten Symbol beten. Sie können mehr über Durkheims Religionstheorie lesen, indem Sie die elementaren Formen des religiösen Lebens im Social Theory Re-Wired Reader lesen.
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