“ War Melchisedek der reinkarnierte Christus?“
Nein, Melchisedek war nicht dieselbe Person wie Jesus, im Gegensatz zu einer ziemlich populären Vorstellung, die auf ein Missverständnis bestimmter Passagen in Hebräer 7 zurückzuführen ist.
Melchisedek wird erstmals in Genesis 14 erwähnt. Abram (später Abraham genannt), der von der Rettung seines Neffen (Lot) zurückkehrte, begegnete diesem alten Würdenträger, der König von Salem war (frühes Jerusalem; vgl. PSA. 76:2).
Er wurde nicht nur König, sondern auch als „Priester des Allerhöchsten Gottes“ beschrieben (Gen 14,18).,
Seine Statur zeigt sich darin, dass er Abraham „gesegnet“ hat (der Größere segnet immer den Kleineren), und Melchisedek, der Patriarch, zahlte den Zehnten, d. H. Gab dem Königspriester ein Zehntel seiner Beute (der kleinere Zehnte den größeren).
Der Hebräerschreiber nutzt diesen Vorfall (zusammen mit einer Prophezeiung aus Psalm 110), um die Überlegenheit des Priestertums Christi gegenüber dem levitischen System zu demonstrieren (Hebr. 7:4-10). Darüber hinaus gab es einige Ähnlichkeiten zwischen Melchisedek und Christus, so dass man sagen kann, dass ersteres ein „Typ“ (ein Bild oder eine symbolische Vorschau) von Jesus war., Das bedeutet jedoch nicht, dass sie dieselbe Person waren. In der Tat zeigt der heilige Text etwas anderes an.
Christus sagte, war ein Priester „nach der Ordnung“ Melchisedek (Hebr. 5:6,10; 6:20; 7:11).
Die Präposition kata verwendet mit Akkusativ schlägt Sinne von „gemäß, entsprechend“ (Daniel Wallace Griechische Grammatik Jenseits der Grundlagen, Grand Rapids: Zondervan, 1996, S. 377). Daher wird ein Vergleich gezogen.
Melchisedek war „ohne Vater, ohne Mutter“ (Heb. 7:3a).,
Die Bedeutung ist: seine göttliche Rolle war nicht genealogisch abgeleiteten, nicht überliefert von seinen Eltern. Das Priestertum Jesu wurde also auch nicht von einer physischen Abstammung bestimmt, wie im Fall der aaronischen Priester (Ex. 28:1; Num. 3:10).
Unter den Tel el Armarna-Tafeln (1887 in Ägypten entdeckt) befinden sich mehrere Briefe an einen Pharao von einem Ebed-tob, der „König von Uru-Salim“ genannt wird.“Der kanaanitische König sagt dem ägyptischen Herrscher, dass er seine Herrschaft nicht von seinem Vater und seiner Mutter erhalten habe, aber es sei ihm von „dem mächtigen König“ übertragen worden.,“Dies hilft, die Phraseologie im Buch Hebräer zu veranschaulichen (siehe A. H. Sayce, „Melchisedek,“ Dictionary of the Bible, James Hastings, Ed. Edinburgh: T.&T. Clark, 1908, III, p. 335).
Melchisedekischen Verwaltung war ohne „Anfang der Tage“ und „end of life“ (Heb. 7:3b).
Wiederum bedeutet dies, dass sein Priestertum nicht für eine feste Amtszeit war (wie im Fall der levitischen Priester). Unter dem alttestamentlichen Regime begannen die Priester ihren Dienst im Alter von 30 Jahren, und die Leviten dienten im Alter von 30 bis 50 Jahren (vgl. Ziffern. 4:3ff; 8:24-25).,
Anscheinend gab es jedoch keine chronologische Einschränkung in Bezug auf diesen „Priester des Allerhöchsten Gottes“, der in Salem regierte. Auch in dieser Hinsicht deutete er Christus an, der während des gesamten christlichen Zeitalters ständig als unser Priester dient.
, Dass Melchisedek war nicht die gleiche person wie Jesus deutlich, dass er sagte, „wie du“ der Sohn Gottes (Hebr. 7:3c).
In Vers 15 wird erneut darauf hingewiesen. Jesus ist ein Priester nach dem“ Gleichnis “ von Melchisedek. D. W., Burdick beobachtet:
“ Das Verb aphomoioo nimmt immer zwei unterschiedliche und separate Identitäten an, von denen eine eine Kopie der anderen ist. So werden Melchisedek und der Sohn Gottes als zwei getrennte Personen dargestellt, von denen die erste der zweiten ähnelte“ („Melchisedek“, The International Standard Bible Encyclopedia – Revised, G. W. Bromiley, Ed. Grand Rapids: Eerdmans, 1986, Vol. 3, S. 313).
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