Frage: „Was sind die Stationen des Kreuzes und was können wir daraus lernen?“
Antwort: Die Stationen des Kreuzes, auch bekannt als die Via Dolorosa, ist eine Erzählung der letzten Stunden im Leben Jesu Christi auf der Erde, die weiterhin geistige Überzeugung für jeden Christen und Anwendung auf unser Leben zur Verfügung stellt. Die Stationen des Kreuzes erinnern stark an die demütige Art und Weise, in der Jesus bereit war, jedes Privileg der Gottheit beiseite zu legen, um durch sein Opfer einen Weg zur Erlösung zu ebnen.,
Es gibt mehrere allgemein akzeptierte Versionen der Beschreibung dieser letzten Stunden, eine, die biblische und die andere mehr traditionellen accounts of events in Jesus‘ letzten Stunden. Die traditionelle form der Stationen des Kreuzes ist wie folgt:
1. Jesus ist zum Tode verurteilt.
2. Jesus wird sein Kreuz gegeben.
3. Jesus fällt zum ersten mal.
4. Jesus trifft seine Mutter Maria.
5. Simon von Cyrene ist gezwungen, das Kreuz zu tragen.
6. Veronica wischt Blut von Jesu Gesicht.
7. Jesus fällt zum zweiten mal.
8. Jesus trifft die Frauen von Jerusalem.
9., Jesus fällt zum Dritten mal.
10. Jesus wird seiner Kleidung beraubt.
11. Jesus wird ans Kreuz genagelt – die Kreuzigung.
12. Jesus stirbt am Kreuz.
13. Jesus ‚ Körper wird vom Kreuz entfernt – die Ablagerung oder Klage.
14. Der Leichnam Jesu wird in das Grab gelegt.
In der traditionellen Form der Stationen des Kreuzes sind die Stationen 3, 4, 6, 7 und 9 jedoch nicht explizit biblisch. Infolgedessen wurde ein“ biblischer Kreuzweg “ entwickelt. Nachfolgend finden Sie die biblischen Beschreibungen der 14 Stationen des Kreuzes und die Lebensanwendung von jedem.,1. Station des Kreuzes: Jesus auf dem Ölberg (Lukas 22: 39-46).
Jesus betete auf dem Ölberg für seinen Vater, um den Kelch aus seiner Hand zu nehmen, der seinen Tod am Kreuz bedeutete; es zeigte die Menschlichkeit Jesu (Lukas 22: 39-46). Es ist nicht schwer vorstellbar, wie groß Seine Vorfreude auf die Ereignisse war, denen er gegenüberstehen würde. Es kommt eine Zeit im Leben aller Christen, in der sie auch zwischen Gottes Willen und ihrem eigenen wählen müssen, und diese Wahl zeigt wie die Wahl Jesu das Maß an Engagement und Gehorsam gegenüber Gott sowie den wahren Zustand des Herzens., Obwohl Jesus sich des Schicksals bewusst war, dem er sich stellen würde, als er auf dem Ölberg für Gott betete, um die Ereignisse zu ändern, war sein Gebet, dass der Wille des Vaters getan wird, unabhängig davon, was die Zukunft für ihn bereithielt. Selbst am Kreuz genagelt, als der Atem seines Lebens verrutschte, lehrte Jesus uns immer noch, wie wichtig es ist, Gottes Wort zu gehorchen und wie wichtig es ist, ihm in jeder Situation zu vertrauen.2. Station des Kreuzes: Jesus wird von Judas verraten und verhaftet (Lukas 22: 47-48).,
Judas wurde nicht nur einer der verachtetsten Charaktere in der Geschichte, als er Jesus verriet; er wurde auch eine eindringliche Erinnerung an jeden Christen, dass es Zeiten gab, sie in Versuchung zur Sünde gefallen sind. Für den Christen ist das Stolpern in Sünde wie das Verraten desjenigen, der sein Leben für uns gegeben hat. Wie viel größer ist dieser Verrat, wenn die Sünde ein auserwähltes Verhalten ist, das sich absichtlich von der geistigen Überzeugung abwendet (Lukas 22:47-48)? Judas lebte mit Jesus und saß ihm zu Füßen und lernte jahrelang von Ihm., Aber weil sein Herz nicht wirklich durch die Kraft des Heiligen Geistes verwandelt wurde, fiel er weg, als er von Satan versucht wurde. Als Gläubige werden wir aufgefordert,“ uns selbst zu untersuchen“, um zu sehen, ob wir wirklich im Glauben sind (2.Korinther 13,5).
3. Station des Kreuzes: Jesus wird vom Sanhedrin verurteilt (Lukas 22: 66-71).
Das Sanhedrin-Konzil, bestehend aus siebzig Priestern und Schriftgelehrten und einem Hohenpriester, forderte Pilatus auf, Jesus hinzurichten. Dieser Vorfall dient als Warnung für alle Christen, darauf zu achten, uns nicht zu erhöhen, indem wir andere selbstgerecht beurteilen., Biblisches Wissen und erhabene Positionen in dieser Welt verfehlen die heilige Vollkommenheit immer noch erbärmlich, und stolzes Denken kann leicht der Untergang selbst der Frommsten unter den Menschen sein. Die Bibel lehrt uns, Autoritätspositionen zu respektieren, aber letztendlich ist es Gottes Wille und Gottes Wort, die in unserem Leben herrschen sollten. Christen sind begabt mit einer Taufe des Heiligen Geistes Gottes, um sie in jeder Situation zu trösten, zu lehren und zu führen, so dass sie jede Entscheidung nach dem vollkommenen Willen Gottes treffen können, was im Wesentlichen das Bedürfnis eines Individuums nach religiösen Herrschern wie dem Sanhedrin negiert., Das jüdische Volk, das dem Sanhedrin die höchste religiöse Autorität anvertraute, führte zu Korruption unter vielen Priestern und Schriftgelehrten des Sanhedrin, und als Jesus anfing, eine Lehre zu lehren, die ihre Autorität untergrub, wandten sie sich gegen ihn und forderten schließlich Seine Kreuzigung durch die römische Regierung (Lukas 22:66-71).4. Station des Kreuzes: Petrus leugnet Jesus (Lukas 22: 54-62).Als Jesus verhaftet wurde, beschuldigten einige der Anwesenden Petrus, einer der Nachfolger Jesu zu sein (Lukas 22:54-62). Wie zuvor von Jesus vorhergesagt, leugnete Petrus, Jesus dreimal zu kennen., Petrus war der geliebte und vertrauenswürdige Jünger Jesu, der viele Wunder aus erster Hand erlebte und sogar mit Jesus auf dem Wasser wandelte (Matthäus 14: 29-31). Trotzdem demonstrierte Petrus die Schwäche der Menschheit, indem er Jesus leugnete, aus Angst, ebenfalls verhaftet zu werden. Christen auf der ganzen Welt stehen immer noch vor Verfolgung und Demütigung durch die Ungläubigen in der Gesellschaft, von verbalem Missbrauch bis hin zu Schlägen und Tod., Die Menschen könnten Petrus selbstgerecht wegen seiner Verleugnung Jesu und seiner Angst vor dem, was die Römer ihm antun würden, wenn sie seine Beziehung zu Jesus entdecken würden, beurteilen, aber wie viele bibelgläubige Christen können sagen, dass sie angesichts der öffentlichen oder privaten Diskriminierung nie über ihren Glauben geschwiegen haben? Eine solche Stille zeigt die unvollkommene Gebrechlichkeit der Menschheit. Der Glaube des Petrus war ein unvollkommener Glaube, vor allem, weil er zu dieser Zeit nicht vom Heiligen Geist verwurzelt war., Nach dem Kommen des Geistes zu Pfingsten, um in den Herzen der Gläubigen zu leben (Apostelgeschichte 2), war Petrus ein tapferer Löwe des Glaubens und fürchtete nie wieder, seinen Herrn zu verkünden.
5. Station des Kreuzes: Jesus wird von Pontius Pilatus gerichtet (Lukas 23: 13-25).
Nach den heutigen rechtlichen Maßstäben ist es unwahrscheinlich, dass Jesus vor einem Gericht verurteilt worden wäre, zumal keine wirklichen Beweise gegen ihn vorgelegt werden konnten. Pontius Pilatus konnte an allem, was Jesus getan hatte, keinen Fehler finden und wollte ihn freilassen (Lukas 23:13-24), aber der Sanhedrin forderte Pilatus auf, seine Hinrichtung anzuordnen., Die Sanhedrin, die nach strengem mosaischem Recht und Tradition regierten, betrachteten Jesus als eine große Bedrohung für ihre herrschende Autorität über die Juden. Jesus lehrte das Volk, dass das Heil durch die Gnade Gottes und nicht durch die Einhaltung der vielen Gebote des Sanhedrin dargelegt war, und eine solche Lehre untergrub nicht nur die Autorität der religiösen Führer, aber es stellte auch eine ernsthafte Bedrohung für den Lebensunterhalt, die sie als Folge ihrer Kontrolle über das jüdische Volk genossen. Auch heute ist die Botschaft der Erlösung durch die Macht und Wahl Gottes, nicht durch unsere eigenen Bemühungen, unbeliebt., Menschen in ihrer gefallenen Natur wollen immer ihre eigene Erlösung erreichen oder zumindest einen Teil daran haben, damit wir zumindest einen Teil der Herrlichkeit beanspruchen können. Aber das Heil ist vom Herrn, der Seine Herrlichkeit mit niemandem teilt (Jesaja 42: 8). 6. Station des Kreuzes: Jesus wird mit Dornen gesäubert und gekrönt (Lukas 22: 63-65).
Die Heilung, auf die in dieser Passage Bezug genommen wird, ist spirituelle Heilung oder Heilung von der Sünde. Begnadigung der Sünde und Wiederherstellung zur Gunst Gottes werden häufig als ein Akt der Heilung dargestellt., Über fünfhundert Jahre bevor Maria Jesus gebar, prophezeite Jesaja, dass Jesus für unsere Übertretungen verwundet (Jesaja 53:3-6) und für unsere Ungleichheiten gequetscht und durch seine Streifen geheilt werden würde. 7. Station des Kreuzes: Jesus nimmt sein Kreuz auf (Johannes 19,17).
Als Jesus sein Kreuz aufnahm, trug er mehr als Holz. Den vielen Zuschauern an diesem Tag unbekannt, trug Jesus die Sünden der Menschheit und sah sich der Strafe gegenüber, die diese Sünden verdienten, die Er im Namen des Menschen erleiden würde., Jesus ermahnt uns in Matthäus 16: 24 :“ Wenn jemand nach mir kommen würde, muss er sich selbst verleugnen und sein Kreuz aufnehmen und mir folgen.“Er offenbart auch, dass dies keine Option ist:“ …und wer sein Kreuz nicht nimmt und mir folgt, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10,38). Unser Kreuz, ein Instrument des Todes, anzunehmen, bedeutet, sich selbst zu sterben, um als völlig neue Schöpfungen zu leben (2.Korinther 5,17) im Dienst und Gehorsam gegenüber Christus. Dies bedeutet, Gott unseren Willen, unsere Zuneigung, unsere Ambitionen und unsere Wünsche aufzugeben., Wir sollen nicht unser eigenes Glück als oberstes Objekt suchen, sondern bereit sein, auf alles zu verzichten und bei Bedarf auch unser Leben niederzulegen.8. Station des Kreuzes: Simon von Cyrene hilft Jesus, sein Kreuz zu tragen (Lukas 23: 26).
Simon von Cyrene könnte ein Opfer der Umstände betrachtet werden. Er war höchstwahrscheinlich zu den Pessachfestlichkeiten nach Jerusalem gekommen und wusste wahrscheinlich wenig über das vorliegende Verfahren. Wir wissen sehr wenig über Simon von Kyrene, da er in der Bibel nicht erwähnt wird, nachdem er geholfen hat, das Kreuz zu tragen, an das Jesus genagelt werden würde (Lukas 23:26)., Simon, der von den römischen Soldaten zur Hilfe befohlen wurde, widersetzte sich nicht und fürchtete höchstwahrscheinlich angesichts der vorliegenden Situation um sein eigenes Leben. Im Gegensatz zu Jesus, der sein Kreuz bereitwillig trug, war Simon von Cyrene „gezwungen“ oder gezwungen, es zu tragen. Als Christen sollen wir uns bereitwillig Jesus in seinem Leiden anschließen, wie Paulus uns ermahnt: „Schäme dich also nicht, über unseren Herrn auszusagen, oder schäme dich für mich, seinen Gefangenen. Aber schließe dich mir an, um für das Evangelium zu leiden, durch die Kraft Gottes „(2.Timotheus 1:8).9. Station des Kreuzes: Jesus trifft die Frauen von Jerusalem (Lukas 23: 27-31).,Als Jesus den weinenden Frauen und einigen seiner Jünger auf dem Weg zur Kreuzigung begegnete, warnte er sie, dass sie nicht für Ihn weinen sollten, sondern dass ihre Sorgen für sich selbst und das Leben ihrer Kinder angesichts des aufsteigenden Bösen in ganz Jerusalem sein sollten (Lukas 23:27-31). Auch wenn Jesus große Schmerzen und persönliche Demütigungen erlitt, ging es ihm nicht um sich selbst, sondern um das Leben und die Seelen derer, die wegen der Sünde in ihrem Leben der Gefahr der ewigen Verdammnis ausgesetzt waren., Die gleiche Vorsicht ist für Christen heute relevant, dass wir darauf achten sollten, dass unsere Sorgen um diese Welt nicht vor unserer Hingabe und unserem Gehorsam gegenüber Gott stehen. Jesus sagte:“ Mein Reich ist nicht von dieser Welt “ (Johannes 18: 36), und als Bürger des Himmels sollte unser Fokus und unsere Aufmerksamkeit dort sein. Station des Kreuzes: Jesus wird gekreuzigt (Lukas 23: 33-47).,Mehr als zweitausend Jahre nach der Tat ist es schwierig, sich den Schrecken des Augenblicks vorzustellen, da diejenigen, die Jesus am nächsten standen, hilflos zusehen mussten, wie die Stacheln durch seine Hände und Füße in das Holz getrieben wurden, auf dem Er seinen letzten Atemzug in menschlicher Form nehmen würde (Lukas 23:44-46). Seine Lieben und Jünger verstanden die Bedeutung dessen, was zu dieser Zeit stattfand, noch nicht vollständig. Sie konnten noch nicht verstehen, dass diese böse Tat der Menschen das Ergebnis göttlicher Absicht und Planung für die Rettung aller war, die an Christus glauben würden., Für uns heute: „Wie sollen wir entkommen, wenn wir eine so große Erlösung ignorieren?“(Hebräer 2:3). „Das Heil findet sich in niemand anderem, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben wird, durch den wir gerettet werden müssen“ (Apostelgeschichte 4:12).Station des Kreuzes: Jesus verspricht dem gläubigen Dieb sein Reich (Lukas 23: 43).
Es ist möglich, dass der Dieb, der neben Jesus gekreuzigt wurde, das Konzept begreifen konnte, dass das Leben für Jesus nicht endete, sondern dass Er die physische Welt in die ewige Verheißung transzendierte, aus der Er kam, um für die Menschheit zu sorgen., Der Dieb würde einer der ersten werden, der durch den Glauben an Jesus Christus durch Gnade in das Paradies eintritt (Epheser 2:8-9). Jesus sagte dem Dieb, dass er an diesem Tag mit ihm im Paradies sein würde, weil er den Sohn Gottes annahm und glaubte. Dies ist eindeutig ein Beispiel dafür, dass eine Person durch Gnade durch Glauben und nicht durch Werke gerettet wird, wie diejenigen, die Jesus verfolgten und verurteilten, das Volk glauben lassen würden.Station des Kreuzes: Jesus am Kreuz spricht mit seiner Mutter und seinen Jüngern (Johannes 19:26-27).,
Jesus stellte in seinem sterbenden Moment immer noch die Bedürfnisse anderer vor seine eigenen, als er selbstlos die Fürsorge seiner Mutter für seinen geliebten Jünger Johannes verpflichtete (John 19:27). Sein ganzes Leben, einschließlich seines Todes, lehrte mit gutem Beispiel, dass wir die Bedürfnisse anderer vor unsere eigenen stellen und alles dem vollkommenen Willen Gottes unterwerfen sollen. Die Bereitschaft, sich an Sein Wort zu halten und mit Taten zu demonstrieren, indem man treu für andere angesichts von Widrigkeiten opfert, sind bestimmende Merkmale des wahren christlichen Lebens. Station des Kreuzes: Jesus stirbt am Kreuz (Lukas 23: 44-46).,
Im Moment des Todes Jesu riss der Vorhang im Tempel, der die Menschen vom Allerheiligsten trennte, von oben nach unten. Dies war erschreckend für alle Juden, die das Ereignis miterlebt hatten, die nicht merkten, dass es das Ende des Alten Bundes und den Beginn des Neuen Bundes bedeutete. Der Mensch müsste nicht länger wegen der Sünde die Trennung von Gott erleiden, sondern wir könnten uns jetzt mutig im Gebet um die Vergebung der Sünden dem Thron der Gnade nähern. Das Leben und der Opfertod Jesu hatten die Barriere der Sünde beseitigt und es dem Menschen ermöglicht, das Heil durch Gnade zu erlangen.,Station des Kreuzes: Jesus wird in das Grab gelegt (Lukas 23: 50-54).
Nachdem Jesus gestorben und vom Kreuz genommen wurde, wurde er in ein Grab gelegt, das von einem Mann namens Joseph aus der jüdischen Stadt Arimathäa zur Verfügung gestellt wurde (Lukas 23:50-54). Joseph war zufällig auch Mitglied des Sanhedrin, war aber gegen den Prozess und die Kreuzigung Jesu. Joseph glaubte heimlich, dass Jesus der Messias nach der Schrift war, befürchtete jedoch die Folge, dass er seinen Glauben öffentlich anerkannte (John 19:38)., Nachdem Jesus gestorben war, ging Joseph heimlich zu Pilatus und bat um den Leib Jesu, damit er ein richtiges Begräbnis geben könne.
Jesu großes Opfer wurde nicht nur zum Sühnopfer für die Sünden des Menschen, sondern es wurde auch zum Sieg, der den Tod besiegen und überwinden würde, was sonst das unausweichliche Schicksal aller Menschen gewesen wäre, die unter dem Fluch der Sünde geboren wurden. Die Sünde trägt ihre eigene unausweichliche Strafe, und diese Strafe ist der Tod. Unser Schöpfer ist gerecht und fair und verlangte daher, dass die Strafe für die Sünde bezahlt wird., Weil Gott sowohl liebend und barmherzig als auch gerecht ist, sandte er seinen eingeborenen Sohn, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen, da er wusste, dass wir sonst für alle Ewigkeit zum Scheitern verurteilt waren (Johannes 3:16). Gottes Liebe und Barmherzigkeit werden durch die Worte Jesu deutlich, als er am Kreuz starb, als er Gott bat, denen zu vergeben, die ihn in ihrer Unwissenheit töteten (Lukas 23:34). Es ist leicht zu vermuten, dass die Unwilligkeit des Menschen, sich im Gehorsam gegenüber Gottes Wort und Gesetz vollständig zu ergeben, auf seinen Mangel an Wissen und Weisheit zurückzuführen ist., Die Ironie dieser Zusammenfassung ist, dass das Todesopfer, das es für Jesus am Kreuz hervorgebracht hat, zu einem geistigen Todesopfer für diejenigen wird, die nicht in der Lage sind, dieselbe Ignoranz zu überwinden, die noch heute einen Großteil der Menschheit plagt. Der sündige Mann, der sich weigert, die Gabe des Heils anzunehmen, die Jesus durch sein Opfer ermöglicht hat, ist sicherlich das Produkt rebellischer Unwissenheit und Sünde, die einen Mann von der Weisheit Gottes trennt.
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