Calendario de los santos,

como el número de Santos reconocidos aumentó durante la Antigüedad Tardía y la primera mitad de la Edad Media, eventualmente cada día del año tuvo al menos un santo que fue conmemorado en esa fecha. Para hacer frente a este aumento, algunos santos fueron trasladados a días alternos en algunas tradiciones o completamente eliminados, con el resultado de que algunos santos tienen diferentes días festivos en diferentes calendarios. Por ejemplo, Santa Perpetua y Felicity murieron el 7 de marzo, pero esta fecha fue asignada más tarde a Santa Elena., Tomás de Aquino, permitiéndoles solo una conmemoración (Ver calendario Tridentino), por lo que en 1908 fueron trasladados un día antes. Cuando la reforma del calendario católico de 1969 lo trasladó al 28 de enero, fueron trasladados de nuevo al 7 de marzo (Ver calendario romano General). Por lo tanto, se puede decir que ambos días son su día de fiesta, en diferentes tradiciones. Los calendarios católicos romanos de santos en sus diversas formas, que enumeran los santos celebrados en toda la Iglesia, contienen solo una selección de los santos para cada uno de sus días., Una lista más completa se encuentra en el Martirologio Romano, y algunos de los santos allí pueden ser celebrados localmente.

los primeros días de fiesta de los santos fueron los de los mártires, venerados por haber mostrado a Cristo la forma más grande de amor, de acuerdo con la enseñanza: «nadie tiene mayor amor que éste, que alguien dé su vida por sus amigos.»Se dice que San Martín de Tours fue el primero o al menos uno de los primeros no mártires en ser venerado como Santo. El título «confesor» fue usado para tales santos, que habían confesado su fe en Cristo por sus vidas en lugar de por sus muertes., Se considera que los mártires mueren en el servicio del Señor, y los confesores son personas que murieron de muerte natural. Más tarde se utilizó una gama más amplia de títulos, como: Virgen, Pastor, Obispo, Monje, sacerdote, fundador, Abad, Apóstol, Doctor de la Iglesia.

el Misal Tridentino tiene fórmulas comunes para misas de mártires, confesores que eran obispos, doctores de la Iglesia, confesores que no eran Obispos, Abades, Vírgenes, No Vírgenes, dedicación de iglesias y días festivos de la Santísima Virgen María. El Papa Pío XII añadió una fórmula común para los Papas., El Misal Romano de 1962 del Papa Juan XXIII omitió el común de los Apóstoles, asignando una misa adecuada a cada día de fiesta de un Apóstol. El Misal Romano actual tiene fórmulas comunes para la dedicación de las Iglesias, La Santísima Virgen María, Mártires (con fórmulas especiales para los mártires misioneros y las vírgenes mártires), pastores (subdivididos en obispos, pastores genéricos, fundadores de iglesias y misioneros), doctores de la Iglesia, vírgenes y Santos (genéricos) (con fórmulas especiales para Abades, monjes, monjas, religiosos, aquellos destacados por obras de misericordia, educadores y mujeres santas).,

Este sistema de calendario, cuando se combina con las principales fiestas de la iglesia y fiestas móviles e inamovibles, construye una forma muy humana y personalizada, pero a menudo localizada, de organizar el año e identificar las fechas. Algunos cristianos continúan la tradición de fechar por los días de los santos: sus obras pueden aparecer » fechadas «como»la fiesta de San Martín». Poetas como John Keats conmemoran la importancia de la víspera de Santa Inés.

a medida que las diferentes jurisdicciones cristianas se separaban teológicamente, las diferentes listas de Santos comenzaron a desarrollarse., Esto sucedió porque el mismo individuo puede ser considerado de manera diferente por una iglesia; en ejemplos extremos, el santo de una iglesia puede ser el hereje de otra iglesia, como en los casos de Nestorio, el Papa Dioscoro I de Alejandría, o el Arzobispo Flaviano de Constantinopla.