Calendario di santi

Poiché il numero di santi riconosciuti aumentava durante la Tarda Antichità e la prima metà del Medioevo, alla fine ogni giorno dell’anno aveva almeno un santo che veniva commemorato in quella data. Per far fronte a questo aumento, alcuni santi sono stati spostati a giorni alterni in alcune tradizioni o completamente rimossi, con il risultato che alcuni santi hanno giorni di festa diversi in calendari diversi. Per esempio, St. Perpetua e Felicity sono morti il 7 marzo, ma questa data è stata poi assegnata a St., Tommaso d’Aquino, permettendo loro solo una commemorazione (vedi Calendario Tridentino), così nel 1908 furono spostati un giorno prima. Quando la riforma del calendario cattolico del 1969 lo spostò al 28 gennaio, furono spostati di nuovo al 7 marzo (vedi Calendario romano generale). Si può quindi dire che entrambi i giorni siano la loro festa, in diverse tradizioni. I calendari cattolici romani dei santi nelle loro varie forme, che elencano quei santi celebrati in tutta la chiesa, contiene solo una selezione dei santi per ciascuno dei suoi giorni., Un elenco più completo si trova nel Martirologio romano, e alcuni dei santi ci possono essere celebrati localmente.

Le prime feste dei santi furono quelle dei martiri, venerati per aver mostrato per Cristo la più grande forma di amore, secondo l’insegnamento: “L’amore più grande non ha nessuno di questo, che qualcuno dia la sua vita per i suoi amici.”Si dice che San Martino di Tours sia il primo o almeno uno dei primi non martiri ad essere venerato come santo. Il titolo di “confessore” era usato per questi santi, che avevano confessato la loro fede in Cristo con la loro vita piuttosto che con la loro morte., I martiri sono considerati come morire nel servizio del Signore, e i confessori sono persone che sono morte morti naturali. Una più ampia gamma di titoli è stata utilizzata in seguito, come: Vergine, Pastore, Vescovo, Monaco, Sacerdote, Fondatore, Abate, Apostolo, Dottore della Chiesa.

Il Messale tridentino ha formule comuni per le messe di Martiri, confessori che erano vescovi, Dottori della Chiesa, confessori che non erano Vescovi, Abati, Vergini, non vergini, Dedicazione delle Chiese, e Giorni di festa della Beata Vergine Maria. Papa Pio XII ha aggiunto una formula comune per i Papi., Il Messale romano del 1962 di Papa Giovanni XXIII omise il comune degli Apostoli, assegnando una Messa adeguata ad ogni giorno di festa di un apostolo. L’attuale Messale Romano ha formule comuni per la Dedicazione delle Chiese, la Beata Vergine Maria, Martiri (con formule speciali per i missionari martiri e vergini martiri), Pastori (suddivise tra vescovi, generico pastori, i fondatori di chiese e missionari), Dottori della Chiesa, Vergini, e (generico) Santi (con formule speciali per abati, monaci, suore, religiosi, religiose, quelle osservato per le opere di misericordia, educatori, e di sante).,

Questo sistema di calendario, quando combinato con le principali feste della chiesa e feste mobili e immobili, costruisce un modo molto umano e personalizzato ma spesso localizzato di organizzare l’anno e identificare le date. Alcuni cristiani continuano la tradizione di datazione per giorni dei santi: le loro opere possono apparire ” datate “come”La Festa di San Martino”. Poeti come John Keats commemorano l’importanza della Vigilia di Sant’Agnese.

Mentre le diverse giurisdizioni cristiane si separavano teologicamente, iniziarono a svilupparsi liste diverse di santi., Questo è accaduto perché lo stesso individuo può essere considerato in modo diverso da una chiesa; in esempi estremi, santo di una chiesa può essere un’altra chiesa eretico, come nei casi di Nestorio, Papa Dioscoro I di Alessandria, o Arcivescovo Flaviano di Costantinopoli.