Kalender hellige

Som antall anerkjent hellige økt i løpet av Slutten av Antikken og første halvdel av Middelalderen, og til slutt hver dag av året hadde minst ett helgen som var feiret på denne datoen. For å håndtere denne økningen, noen hellige ble flyttet til alternative dager i noen tradisjoner eller helt fjernet, med det resultat at noen hellige har forskjellige festdager i forskjellige kalendere. For eksempel, St. Perpetua og Fatima døde den 7 Mars, men denne datoen ble senere tildelt St., Thomas Aquinas, slik at dem bare en markering (se Tridentine Kalender), så i 1908 ble de flyttet en dag tidligere. Når 1969 reform av den Katolske kalenderen flyttet han til 28 januar, ble de flyttet tilbake til 7 Mars (se Generell Romerske Kalender). Begge dagene, og kan dermed sies å være deres festdag, i ulike tradisjoner. Den Romersk-Katolske kalendere av hellige i sine ulike former, hvilken liste de hellige feiret i hele kirken, inneholder bare et utvalg av de hellige for hver av sine dager., En mer fullstendig liste er funnet i den Romerske Martyrology, og noen av de hellige, det kan bli feiret lokalt.

Den tidligste fest dagers hellige ble de av martyrer, æret som har vist for Kristus den største form for kjærlighet, i samsvar med læren: «ingen har Større kjærlighet enn denne, at noen legger ned sitt liv for sine venner.»Saint Martin av Tours er sagt å være den første eller i det minste en av de første ikke-martyrene til å bli æret som en helgen. Tittelen «bekjenneren» ble brukt for slike hellige, som hadde bekjente sin tro på Kristus ved sitt liv, snarere enn av deres død., Martyrer er ansett som dør i tjeneste for Herren, og bekjennerne er personer som døde naturlig dødsfall. Et bredere utvalg av titler ble brukt senere, for eksempel: Jomfru, Prest, Biskop, Munk, Prest, Grunnlegger, Abbot, Apostel, Lege av Kirken.

Tridentine Missal har felles formulæ for Masser av Martyrer, Bekjennerne som var biskoper, Leger av Kirken, Bekjennerne som ikke var Biskoper, Abbeder, Jomfruer, Ikke-Jomfruer, Innvielsen av Kirker, og festdager av den Salige Jomfru Maria. Pave Pius XII lagt til en felles formel for Paver., 1962 Romerske Missal av Pave Johannes XXIII utelatt felles Apostler, tilordne en skikkelig Masse til hver festdag av en Apostel. Den nåværende Romerske Missal har felles formler for Innvielsen av Kirker, den Salige Jomfru Maria, Martyrer (med spesielle formler for misjonær martyrer og virgin martyrer), Pastorer (inndelt i biskoper, generisk pastorer, grunnleggerne av kirker, og misjonærer), Leger av Kirken, Jomfruer, og (generisk) Hellige (med spesielle formler for abbeder, munker, nonner, religiøse, de kjent for verk av nåde, lærere og kvinner hellige).,

Denne kalenderen system, kombinert med store kirken festivaler og flyttbare og faste høytider, konstruerer en veldig menneskelig og personlig likevel ofte lokalisert måten å organisere år og identifisere datoer. Noen Kristne fortsetter tradisjonen med dating av saints’ dager: deres verk kan vises «datert» som «Feast of Saint Martin». Poeter som John Keats minne om viktigheten av Eva av St. Agnes.

Så forskjellige Kristne jurisdiksjoner skiltes måter teologisk, ulike lister av hellige begynte å utvikle seg., Dette skjedde fordi samme person kan vurderes forskjellig av en kirke; i ekstreme eksempler, en kirke er st. kan være en annen kirke er kjetter, som i tilfeller av Nestorius, Pave Dioscorus jeg av Alexandria, eller Erkebiskop Flavian av Konstantinopel.