Un Galez calendar de saint zile c. 1488-1498
Fragment din Irlandez Feastology de Oengus, prezentarea rubricile 1 și 2 ianuarie, în formă de catrene de patru-șase-silabic linii pentru fiecare zi. În această copie din secolul al XVI-lea (MS G10 la Biblioteca Națională a Irlandei) găsim perechi de două linii șase silabice combinate în linii îndrăznețe, modificate prin glose și note care au fost adăugate de autorii ulteriori.,deoarece numărul sfinților recunoscuți a crescut în timpul antichității târzii și în prima jumătate a Evului Mediu, în cele din urmă în fiecare zi a anului a avut cel puțin un sfânt care a fost pomenit la acea dată. Pentru a face față acestei creșteri, unii sfinți au fost mutați în zile alternative în unele tradiții sau eliminați complet, astfel încât unii sfinți au Zile de sărbătoare diferite în calendare diferite. Perpetua și Felicity au murit la 7 martie, dar această dată a fost ulterior atribuită Sf., Thomas Aquinas, permițându-le doar o comemorare (Vezi calendarul Tridentin), așa că în 1908 au fost mutate cu o zi mai devreme. Când reforma calendarului catolic din 1969 l-a mutat la 28 ianuarie, acestea au fost mutate înapoi la 7 martie (Vezi calendarul General Roman). Astfel, se poate spune că ambele zile sunt ziua lor de sărbătoare, în diferite tradiții. Calendarele Romano-Catolice ale sfinților în diferitele lor forme, care enumeră acei sfinți sărbătoriți în întreaga Biserică, conțin doar o selecție a sfinților pentru fiecare dintre zilele sale., O listă mai completă se găsește în Martirologia romană, iar unii dintre sfinți pot fi sărbătoriți la nivel local.cele mai vechi zile de sărbătoare ale sfinților au fost cele ale martirilor, venerați ca arătând pentru Hristos cea mai mare formă de iubire, în conformitate cu învățătura: „dragostea mai mare nu are pe nimeni decât aceasta, că cineva își dă viața pentru prietenii săi.”Sfântul Martin din Tours se spune că este primul sau cel puțin unul dintre primii non-martiri care trebuie venerat ca sfânt. Titlul de „mărturisitor” a fost folosit pentru astfel de sfinți, care și-au mărturisit credința în Hristos prin viața lor, mai degrabă decât prin moartea lor., Martirii sunt considerați ca murind în slujba Domnului, iar mărturisitorii sunt oameni care au murit morți naturali. O gamă mai largă de titluri a fost folosită mai târziu, cum ar fi: Fecioară, Pastor, Episcop, călugăr, preot, ctitor, Stareț, Apostol, Doctor al Bisericii.
Tridentine Liturghierul are comun formulæ pentru Masele de Martiri, Mărturisitori, care au fost episcopi, Medicii de la Biserică, Mărturisitori care nu au fost Episcopi, Egumeni, Virgine, Non-Virgine, Dăruire de Biserici, și Zile de Sărbătoare a sfintei Fecioare Maria. Papa Pius al XII-lea a adăugat o formulă comună pentru papi., Misalul Roman din 1962 al Papei Ioan al XXIII-lea a omis comunul Apostolilor, atribuind o masă corespunzătoare fiecărei zile de sărbătoare a unui apostol. Prezent Liturghierul Roman are frecvente formule pentru Dedicarea de Biserici, Fecioara Maria, Martiri (cu formule speciale pentru a misionarilor martiri și virgin martiri), Preoți (subdivizate în episcopi, generic pastori, fondatori de biserici, și misionari), Medicii de la Biserică, Virgine, și (generic) Sfinți (cu formule speciale pentru preoți, călugări, călugărițe, religioase, cei de remarcat pentru fapte de milă, educatori, și femeile sfinți).,acest sistem calendaristic, combinat cu festivaluri bisericești majore și sărbători mobile și Imobile, construiește un mod foarte uman și personalizat, dar adesea localizat, de organizare a anului și de identificare a datelor. Unii creștini continuă tradiția datării în zilele sfinților: lucrările lor pot apărea „datate” ca „sărbătoarea Sfântului Martin”. Poeți precum John Keats comemorează importanța Evei Sfântului Agnes.pe măsură ce diferite jurisdicții creștine s-au despărțit Teologic, au început să se dezvolte liste diferite de sfinți., Acest lucru s-a întâmplat deoarece același individ poate fi considerat diferit de o singură biserică; în exemple extreme, Sfântul unei biserici poate fi ereticul altei biserici, ca în cazul lui Nestorie, Papa Dioscor I al Alexandriei sau Arhiepiscopul Flavian al Constantinopolului.
Lasă un răspuns