Calendar of saints

eftersom antalet erkända helgon ökade under senantiken och den första halvan av medeltiden, så småningom varje dag på året hade minst en helgon som firades på det datumet. För att hantera denna ökning flyttades några heliga till alternativa dagar i vissa traditioner eller helt borttagna, vilket resulterade i att vissa heliga har olika festdagar i olika kalendrar. Till exempel dog St. Perpetua och Felicity den 7 mars, men detta datum tilldelades senare till St., Thomas Aquinas, tillåter dem bara en åminnelse (se Tridentin kalender), så 1908 flyttades de en dag tidigare. När 1969 års reform av den katolska kalendern flyttade honom till 28 januari, flyttades de tillbaka till 7 mars (se Allmänna romerska kalendern). Båda dagarna kan således sägas vara deras festdag, i olika traditioner. De romersk-katolska kalendrarna av heliga i sina olika former, som listar de heliga som firas i hela kyrkan, innehåller bara ett urval av de heliga för var och en av sina dagar., En fylligare lista finns i den romerska Martyrologin, och några av de heliga kan det firas lokalt.

de heliga tidigaste festdagarna var de av martyrer, vördade som att ha visat för Kristus den största formen av kärlek, i enlighet med undervisningen: ”större kärlek har ingen än detta, att någon lägger ner sitt liv för sina vänner.”Saint Martin of Tours sägs vara den första eller åtminstone en av de första icke-martyrer som vördas som ett helgon. Titeln ”bekännare” användes för sådana heliga, som hade bekänt sin tro på Kristus genom sina liv snarare än genom deras död., Martyrer anses dö i Herrens tjänst, och bekännare är människor som dog naturliga dödsfall. Ett bredare utbud av titlar användes senare, till exempel: Jungfru, Pastor, biskop, munk, präst, grundare, Abbot, apostel, doktor i kyrkan.

Tridentin Missal har gemensam formulæ för massor av martyrer, bekännare som var biskopar, läkare i kyrkan, bekännare som inte var biskopar, abbotar, jungfrur, icke-jungfrur, hängivenhet av kyrkor och festdagar för den välsignade Jungfru Maria. Påven Pius XII lade till en gemensam formel för Påvar., 1962 romerska Missal av påven John XXIII utelämnade det gemensamma av apostlarna, tilldela en riktig massa till varje festdag av en apostel. Den nuvarande romerska Missal har gemensamma formler för invigningen av kyrkor, Jungfru Maria, martyrer (med speciella formler för missionär martyrer och Jungfru martyrer), pastorer (indelade i biskopar, generiska pastorer, grundare av kyrkor och missionärer), läkare i kyrkan, jungfrur och (generiska) heliga (med speciella formler för abbots, munkar, nunnor, religiösa, de som noteras för barmhärtighetsverk, lärare och kvinnliga helgon).,

detta kalendersystem, i kombination med stora kyrkliga festivaler och rörliga och fasta fester, konstruerar ett mycket mänskligt och personligt men ofta lokaliserat sätt att organisera året och identifiera datum. Vissa kristna fortsätter traditionen att datera av helgons dagar: deras verk kan tyckas ”daterade”som” Saint Martins Fest”. Poeter som John Keats firar vikten av Saint Agnes Eve.

eftersom olika kristna jurisdiktioner skilde sig teologiskt började olika listor över heliga utvecklas., Detta hände eftersom samma individ kan betraktas annorlunda av en kyrka; i extrema exempel kan en kyrkas helgon vara en annan kyrkas kättare, som i fallen av Nestorius, påven Dioscorus I av Alexandria eller ärkebiskop Flavian av Konstantinopel.