Kalender der Heiligen

Als die Zahl der anerkannten Heiligen in der Spätantike und in der ersten Hälfte des Mittelalters zunahm, hatte schließlich jeder Tag des Jahres mindestens einen Heiligen, der an diesem Datum gedacht wurde. Um mit diesem Anstieg fertig zu werden, wurden einige Heilige in einigen Traditionen an alternative Tage versetzt oder vollständig entfernt, mit dem Ergebnis, dass einige Heilige unterschiedliche Festtage in verschiedenen Kalendern haben. Zum Beispiel, St. Perpetua und Felicity starben am 7 März, aber dieses Datum wurde später St. zugewiesen., Thomas von Aquin, so dass sie nur ein Gedenken (siehe Tridentiner Kalender), so im Jahr 1908 wurden sie einen Tag früher verschoben. Als die Reform des katholischen Kalenders von 1969 ihn auf den 28. Januar verlegte, wurden sie auf den 7.März zurückverlegt (siehe Allgemeiner römischer Kalender). Man kann also sagen, dass beide Tage ihr Festtag in verschiedenen Traditionen sind. Der römisch-katholische Kalender der Heiligen in ihren verschiedenen Formen, in dem die Heiligen aufgeführt sind, die in der gesamten Kirche gefeiert werden, enthält nur eine Auswahl der Heiligen für jeden ihrer Tage., Eine vollständigere Liste findet sich in der römischen Martyrologie, und einige der Heiligen dort können vor Ort gefeiert werden.

Die frühesten Festtage der Heiligen waren die Märtyrer, die verehrt wurden, weil sie für Christus die größte Form der Liebe gezeigt hatten, gemäß der Lehre: „Größere Liebe hat niemand als dies, dass jemand sein Leben für seine Freunde niederlegt.“Der Heilige Martin von Tours soll der erste oder zumindest einer der ersten Nicht-Märtyrer sein, der als Heiliger verehrt wird. Der Titel „Beichtvater“ wurde für solche Heiligen verwendet, die ihren Glauben an Christus durch ihr Leben und nicht durch ihren Tod gestanden hatten., Märtyrer gelten als im Dienst des Herrn sterben, und Bekenner sind Menschen, die natürlichen Tod gestorben. Eine breitere Palette von Titeln wurde später verwendet, wie zum Beispiel: Jungfrau, Pastor, Bischof, Mönch, Priester, Gründer, Abt, Apostel, Doktor der Kirche.

Das Tridentiner Fräulein hat gemeinsame Formeln für Massen von Märtyrern, Bekenner, die Bischöfe waren, Ärzte der Kirche, Bekenner, die nicht Bischöfe waren, Äbte, Jungfrauen, Nicht-Jungfrauen, Widmung der Kirchen und Festtage der Jungfrau Maria. Papst Pius XII. fügte eine gemeinsame Formel für Päpste hinzu., Das römische Missal von Papst Johannes XXIII von 1962 verzichtete auf das Gemeinsame der Apostel und ordnete jedem Festtag eines Apostels eine angemessene Messe zu. Das gegenwärtige römische Missal hat gemeinsame Formeln für die Widmung von Kirchen, der Heiligen Jungfrau Maria, Märtyrern (mit speziellen Formeln für missionarische Märtyrer und Jungfrau Märtyrer), Pastoren (unterteilt in Bischöfe, generische Pastoren, Gründer von Kirchen und Missionare), Ärzte der Kirche, Jungfrauen und (generische) Heilige (mit speziellen Formeln für Äbte, Mönche, Nonnen, Ordensleute, die für Werke der Barmherzigkeit, Pädagogen und Heilige Frauen bekannt sind).,

Dieses Kalendersystem konstruiert in Kombination mit großen Kirchenfesten und beweglichen und unbeweglichen Festen eine sehr menschliche und personalisierte, aber oft lokalisierte Art, das Jahr zu organisieren und Daten zu identifizieren. Einige Christen setzen die Tradition der Datierung an Heiligentagen fort: Ihre Werke können als „Fest des Heiligen Martin“ „datiert“erscheinen. Dichter wie John Keats erinnern an die Bedeutung des Vorabends der Heiligen Agnes.

Als sich verschiedene christliche Jurisdiktionen theologisch trennten, begannen sich unterschiedliche Listen von Heiligen zu entwickeln., Dies geschah, weil dieselbe Person von einer Kirche unterschiedlich betrachtet werden kann; In extremen Beispielen kann der Heilige einer Kirche der Ketzer einer anderen Kirche sein, wie in den Fällen von Nestorius, Papst Dioscorus I. von Alexandria oder Erzbischof Flavian von Konstantinopel.