Aladdin de Disney est un faux

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parmi la myriade de personnages qui peuplent les contes fantastiques des Mille Et Une Nuits, Aladdin est toujours le plus reconnaissable, du moins dans la culture pop. Avec un remake en direct très attendu du Classique Disney animé de 1992 sur le chemin, cela ne devrait pas changer de sitôt. Mais d’un point de vue littéraire, l’ironie est palpable., Alors que l’histoire d’un pauvre devenu prince est apparue depuis longtemps dans les éditions occidentales des nuits, elle-comme celles d’Ali Baba et de Sindbad-n’est pas originale. Le conte était un ajout ultérieur. Le premier Aladdin a été presque oublié, même dans son contexte d’origine, et il est beaucoup plus racial que celui que la plupart connaissent.

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avec des racines principalement en Iran et en Inde, Les Mille Et Une Nuits—dérivé du texte moyen—persan Hezar Afsan (mille contes) – est un recueil d’histoires de diverses cultures du Moyen-Orient et de la région environnante., Les histoires, racontées tous les soirs par la noble persane Schéhérazade au roi Shahryar pour retarder sa mort imminente, sont humoristiques, pleines de danger et de derring-do. Dans de nombreux cas, ils sont délicieusement érotique. Compte tenu de l’histoire du cadre du volume, dans lequel le roi et son frère Shahzaman sont cocus, la débauche est à prévoir. Hélas, depuis L’introduction des nuits au public européen au début du 18ème siècle par Antoine Galland, il a été censuré et bowdlerized, gagnant sa réputation dans certains milieux comme un peu plus qu’un recueil de contes pour enfants.,

comme L’a écrit Marina Warner dans son livre Stranger Magic, « Galland a transformé ses sources, sa prose fluide ajoutant politesse et polonais. … Il a expurgé l’érotisme qui rehausse de nombreux passages de l’original.” Dans le cas de « Aladdin », Galland a complètement retiré le conte de sa traduction française, le remplaçant par un conte beaucoup plus sain qui est devenu la base de L’adaptation lâche de Disney en 1992. Comme pour  » Ali Baba et les quarante voleurs” et « Sindbad le marin”, » Aladdin et la lampe enchantée  » n’avait pas paru dans les manuscrits des nuits existantes., Connus par les érudits comme des contes « orphelins », ils ont été récités à Galland par une femme syrienne et ajoutés à l’ensemble original (quoique expurgé) des histoires.

Galland n’était pas seul dans sa pruderie ou de proxénétisme à l’étranger sensibilités. Plus d’un siècle après que sa traduction a déclenché Night fever en Europe, une traduction anglaise similaire d’Edward William Lane est apparue vers 1840, qui comprenait « Aladdin » de Galland., »Comme Deborah Philips l’a noté dans son livre Fairground Attractions, « ce sont les traductions qui ont popularisé les histoires et jeté les bases D’Aladdin, Sinbad et Ali Baba en tant que personnages dans les histoires pour enfants.”

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À cet égard, l’aventurier et Orientaliste Richard Francis Burton est une exception. Contrairement aux autres, le traducteur anglais du Kama Sutra et du Far steamier Perfumed Garden comprenait et valorisait l’érotisme des nuits., En conséquence, il a inclus L’original Aladdin—”Aladdin des belles taupes « -dans sa version de la fin du 19ème siècle de nuits, qu’il a décrit comme  » une traduction simple et littérale. »Il a relégué » Aladdin et la lampe enchantée  » à un volume auxiliaire, les nuits supplémentaires aux mille nuits et une nuit.

L’Aladdin de Galland et Lane sent la modestie., Aux bains, Aladdin ne voit que la princesse Badr al-Budur enlever le voile sur son visage et, bien qu’il se retrouve à de nombreuses reprises à côté d’elle dans son lit—grâce à l’aide d’un génie à son service—il  » aucun acte méchant”, plaçant même un cimeterre entre eux à effet anticlimactique. Il suffit que son rival, le fils du vizir, ne puisse pas « réduire sa tête de jeune fille » avant Qu’elle et Aladdin ne se marient légalement.

Pas si Burton traduit Aladdin— le « vrai” un, selon Warner., Dans cette version, totalement différente de « Aladdin et la lampe enchantée », on y lit des stimulants sexuels, des vieillards sales, des divorcées vigoureuses et des princesses aux” perles non cirées  » dans des passages parfois carrément pornographiques. L’intrigue implique Aladdin-ici le fils d’un riche marchand, pas un mendiant—partir comme un jeune homme et à la recherche de la fortune dans le commerce. Il s’implique dans de nombreuses situations collantes (avec des bandits et autres) et a plusieurs épisodes amoureux avant de finalement rentrer chez lui en grande pompe.,

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La sexualité, le long de la voie n’est pas subtile. Au début de l « histoire, le père d » Aladdin, se trouvant impuissant, ingère un électuaire à base d « opium » avec lequel épaissir le sperme. »Plus tard, lors d’un banquet organisé par son père, le merveilleux et beau Aladdin attire l’attention de Mahmud de Balkh— »un homme à la vie lubrique et espiègle qui aimait les garçons”—qui tente à plusieurs reprises de se frayer un chemin avec lui. Il est franc: « je t’ai amené ici, dit-il au garçon, afin que je prenne mon plaisir avec toi., Can ne peut pas venir à nous bear et supporter ce que tu veux, sans se méprendre, de spanling, Fisting, ou une chose de span-long? »

Mais ces épisodes érotiques pâlissent en comparaison de celui impliquant Aladdin et Zubaydah, une princesse qu’il épouse pour aider un homme dans le besoin. Ayant déjà divorcé de Zubaydah, l’homme veut la récupérer, mais pour l’épouser à nouveau, elle, conformément à la loi islamique, doit d’abord consommer un mariage avec un autre. Entrez Aladdin., En entendant sa voix mélodieuse de loin, Zubaydah vient à lui « balancer ses hanches”, et la scène qui suit laisse peu à l’imagination:

elle l’a pris et, allongée sur le dos, a laissé tomber son pantalon de jupon, et en un instant ce que son père lui avait laissé s’est levé en rébellion contre lui et il a dit: « Allez-y, Ô Cheikh Zachary de shaggery, ô Père des veines! »Et mettant ses deux mains sur ses flancs, il plaça le bâton de sucre à l’embouchure de la fente et enfonça on et he il plia la boîte dans son couvercle jusqu’à ce qu’il en vienne au bout.,

compte tenu de tout cela, il n’est pas difficile de voir pourquoi le film 1992 et le remake à venir de Disney perpétuent la suppression en cours de L’original Aladdin. La société peut difficilement être blâmée pour la disparition de l’incarnation initiale du héros. Après tout, comme le note Gillian Lathey dans le rôle des traducteurs dans la littérature pour enfants, Galland a ouvert la voie à « un processus d’abrégement et de censure qui a eu lieu dès l’apparition des premières éditions pour enfants à la fin du XVIIIe siècle., »Alors que les génies affables, les perroquets parlants et l’amour chaste pourraient être exactement ce que certains attendent avec impatience en mai, d’autres feraient mieux de découvrir L’obscur et négligé Aladdin—peut-être après que les petits ont été embrassés bonne nuit. C’est tout sauf un conte de fées innocent.

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