•Tato položka blogu byla revidována, aby se zajistilo historickou přesnost.
existuje mnoho nejasností ohledně politického pojmu domorodí lidé a jeho aplikace nebo nesprávné použití na domorodce z Havajských ostrovů. Ale než budeme schopni rozeznat a kvalifikovat, zda domorodci Hawai ‚ i jsou domorodci, musíme začít definicemi., Podle definice, domorodý je „původní, nebo se vyskytují přirozeně v konkrétním místě,“ vzhledem k tomu, že domorodý je „obývající nebo existující v zemi od nejstarších dob,“ také se odkazovat na lidské migrace jako „první v regionu.“Podle Havajské historie, domorodců z Havajských Ostrovů, kteří jsou Polynésané, nepochází z ostrovů, ale spíše pochází z centrální Polynésie mezi 1 a 300 n. D.
termín domorodé je běžné mluvě v taxonomii, což je vědní obor zabývající se klasifikací rostlin a živočichů, např., Medvěd Černý je původem z Ameriky, nebo ‚Ohi‘ a Lehua rostlina je původem z Hawai. V tomto použití původních a endemických jsou synonyma. Domorodý, na druhé straně, je spojen s migrací. O rostlinách ani zvířatech se jako o domorodcích nemluví. Existují však případy, kdy byli domorodí Američané nazýváni domorodými již v roce 1838, ale to je také třeba chápat v kontextu tehdejších rasových vztahů. Během devatenáctého století Američané stereotypně označovali domorodé Američany za divochy, dokonce používali slova noble a ignoble savage., Toto bylo ponižující označení, jako by Domorodí Američané byli zvířata.
termín domorodých jako to platí v „politické souvislosti“ různí lidé na celém světě se zdají být nejprve vytvořen v roce 1972, kdy Spojené Národy založena Sub-Komise pro Prevenci Diskriminace a Ochranu Menšin. Jose R. Martinez Cobo sloužil jako zvláštní zpravodaj a byl autorem studie o problému diskriminace domorodých obyvatel., Cobo byl první poskytnout následující definice, „Původními společenstvími, národy a národy jsou ty, které mají historickou kontinuitu s pre-invaze a pre-koloniální společnosti, která se vyvinula na jejich území, se považují za odlišné od ostatních sektorů společnosti, které nyní panuje na těchto území nebo jejich částí.“
James Anaya, který sloužil jako Zvláštní Zpravodaj pro Práva Původního Obyvatelstva, definuje domorodých národů jako „žijící potomci pre-invaze obyvatel země nyní dominuje ostatním., Jsou to kulturně odlišné skupiny, které se ocitnou pohlceny jinými osadnickými společnostmi zrozenými ze sil říše a dobytí.“Jak Cobo, tak Anaya odkazují na země, jako jsou Spojené státy americké a Mexiko, kde v obou zemích nebo státech existovaly kmenové národy, jako je Apache nebo Zapotec. Domorodé národy by se neměla vztahovat na Stát, jako je Německo, protože Germánští kmenové národy jako Germánský, Suebian nebo Gothic, byly ty, které tvořil německý Stát, jak ho známe dnes. Nebyli napadeni ani kolonizováni státem, když byli ještě kmenoví., Tato stejná logika by se dala aplikovat na Tongan Státu, kde bylo Tonžské lidí, kteří jsou Polynéské, která založila jejich Stavu, které existují dnes.
27. června 1989 byl koncept domorodých národů přijat Mezinárodní organizací práce v Úmluvě domorodých a kmenových národů (č. 169), která vstoupila v platnost 5.září 1991.,guish je od ostatních částech národního společenství, a jejichž postavení je upraveno zcela nebo částečně tím, že jejich vlastní zvyky nebo tradice, nebo zvláštními zákony nebo předpisy; (b) obyvatelstvu v nezávislých zemích považovaná za původní na základě jejich sestupu z populací, které obývaly zemi, nebo geologické oblasti, do níž země spadá, v době jejího podmanění nebo kolonizace či v době vytyčení současných hranic státu, a která, bez ohledu na své právní postavení udržují některé nebo všechny své sociální, ekonomické, kulturní a politické instituce.,“
těmito definicemi je zřejmé, že domorodé národy se odlišují od státu, ve kterém mají bydliště, a tento termín se nevztahuje na občany států. V jejich deníku článek Domorodých „Suverenity“ a Mezinárodní Právo: Revidované Strategie pro Prosazování „sebeurčení“, Corntassel a Primeau vysvětlit, že domorodé národy jsou vnímány nikoli jako suverénní Státy, ale spíše „bez státní příslušnosti žádné skupiny“, kteří mají bydliště v územní panství stávajících suverénních Států .,
Valné shromáždění Organizace spojených národů přijalo 13.září 2007 rezoluci hlásající deklaraci Organizace spojených národů o právech původních obyvatel. Zatímco Deklarace nemá žádnou definici domorodých obyvatel, poskytuje to, jaká práva mají domorodé národy ve státech. Je jasné, že deklarace rozlišuje mezi domorodými národy a státem, ve kterém sídlí., Ve své preambuli Prohlášení poskytuje, „Přesvědčen, že uznání práv domorodých obyvatel v tomto Prohlášení zvýší harmonických a kooperativních vztahů mezi Státem a domorodých národů, založené na zásadách spravedlnosti, demokracie, dodržování lidských práv, zákazu diskriminace a v dobré víře,“ a „Podporovat Státy dodržovat a účinně provádět všechny své povinnosti, jež se vztahují na domorodých národů pod mezinárodními nástroji, zejména těch, které se týkají lidských práv, na základě konzultací a spolupráce s národy.,“
první Spojené Státy právo určit domorodců z Havajských Ostrovů, jako původní je z roku 1993 společné usnesení na vědomí, 100. výročí 17. ledna 1893 svržení Království Hawai ‚i, a nabídnout omluvu Nativní Hawaiians jménem Spojených Států pro svržení Království Hawai‘ i., Omluvu usnesení uvedl, že „Vzhledem k tomu, že domorodí havajané nikdy přímo vzdaly svých nároků na jejich vlastní suverenitu jako lidé, nebo přes jejich vnitrostátních právních předpisů Spojených Států, a to buď prostřednictvím jejich monarchie nebo prostřednictvím plebiscitu nebo referenda.“V roce 2011, to bylo vloženo do Zákona 195—Kana’iolowalu, kde se uvádí, že „Nativní Hawaiian lidé jsou tímto uznány jen domácí, domorodý, maoli lidí Hawai.“ Zákon 195 také specificky odkazuje na „Deklarace Osn o Právech Původních Obyvatel.,“
Tento chybné aplikace politický termín domorodých lidí po domorodců z Havajských Ostrovů byla způsobit hodně zmatku a předpokládá, že domorodci nikdy neměl suverénní a nezávislý Stát jejich vlastní. Prostřednictvím výslovného uznání Stálého rozhodčího soudu Havajského království jako státu od 1999 do 2001, stejně jako akademický a vědecký výzkum, nyní víme, že tato identifikace je kompletní výmysl.,
Od Havajského Království byl uznán jako suverénní a nezávislý Stát v devatenáctém století, domorodci tvořen jeho občany, který byl nazýván Havajským předmětů. Jako státní příslušnost byla Havajská občanství otevřena ne-domorodcům, kteří se buď narodili na havajském území (jus soli), nebo naturalizovaní, kteří měli požadavek na pobyt.
termín, který byl použit k identifikaci mezi domorodci na Havajských občany byl domorodé Havajské; a Havajské překlad domorodých Havajských je kanaka maoli oproti kanaka Hawai, který je Havajské téma., Podle 1890 Havajské sčítání lidu, tam bylo 40,622 domorodí Havajci (kanaka maoli), oba čisté a část, a 7,495 non-domorodí Havajci (kanaka Hawai), který zahrnoval: 4,117 portugalština; 1,701 Čínské a Japonské; 1,617 jiné Bílé cizinci; a 60 jiných národností.
Ve své závěti ze dne 31. října 1883, Princové Bernice Pauahi Bishop nastavit základ pro zřízení Kamehameha, aby Školy byly postaveny v roce 1887., Článek 13 z ní bude provedena konkrétní odkaz na domorodí Havajci, který říká, „jsem přímý moje rada investovat zbytek mého majetku takovým způsobem, jak se může myslet, že nejlepší…v údržbě řekl, škol, …a věnovat část každého léta příjmů na podporu a vzdělání sirotků, a jiní v nouzi okolností, dává přednost Hawaiians čisté nebo část domorodé krve.“Jinými slovy, člověk může být Havajský, který není“ čistá nebo částečně domorodá krev.,“
podobné ustanovení bylo v závěti Krále Williama Charles Lunalilo, který založil Lunalilo Home pro Havajské seniory. Článek 3 jeho vůli ze dne 7. června 1871, uvádí: „jsem, aby Správci…vynaložit celou částku na koupi pozemku a stavbu budovy nebo budov na Ostrově Oahu, železa, kamene, cihel nebo jiný nehořlavý materiál, pro použití a ubytování chudý, strádající a nemocné lidi z Havajské (domorodé) krev nebo extrakce, dávat přednost staré lidi.,“
Domorodí Havajci nejsou domorodých lidí, ale zůstávají většinu občanů suverénního a nezávislého Státu—Havajské Království. Práva občanů okupovaného Státu je zakotvena v rámci Ženevské Úmluvy z roku 1949 (IV) relativní Ochraně Civilních Osob v Době Války, a v roce 1977 Dodatkový Protokol (I) o Ochraně Obětí Mezinárodních Ozbrojených Konfliktů.,
Havajské království nebylo napadeno ani kolonizováno Spojenými státy, než se stalo státem podle mezinárodního práva,a proto jeho obyvatelé nemohou být považováni za domorodé. Místo, mezinárodní právo chrání a udržuje kontinuitu Státu, a to i přes to, že za nelegální a dlouhodobé zaměstnání od španělsko-Americké Války, která je podobná německé okupace Lucemburského z let 1914-1918 během první Světové Války.
Napsat komentář