Hawaiian Kingdom Blog

geplaatst in: Articles | 0

* deze blog is herzien om historische nauwkeurigheid te garanderen.

Er is veel verwarring over de politieke term inheemse bevolking en de toepassing of verkeerde toepassing ervan op de inboorlingen van de Hawaiiaanse eilanden. Maar voordat we kunnen onderscheiden en kwalificeren of de inboorlingen van Hawai ‘ i een inheems volk zijn, moeten we beginnen met definities., Inheems is per definitie ” van oorsprong of natuurlijk voorkomend op een bepaalde plaats,” terwijl aboriginal “bewoont of bestaat in een land vanaf de vroegste tijden,” ook verwijzen naar menselijke migratie als “de eerste om te komen in een regio.”Volgens de Hawaiiaanse geschiedenis, kwamen de inboorlingen van de Hawaiiaanse eilanden, die Polynesiërs zijn, niet van oorsprong uit de eilanden, maar eerder uit Centraal-Polynesië tussen 1 en 300 N. Chr.

De term inheems is algemeen in taxonomie, dat is de tak van wetenschap die zich bezighoudt met de classificatie van planten en dieren, bijv., de zwarte beer is inheems in de Amerika ‘s, of de’ Ohi ‘a Levua plant is inheems in Hawai’ i. in dit gebruik, inheemse en endemische zijn synoniem. Aboriginal, aan de andere kant, wordt geassocieerd met migraties. Je verwijst niet naar planten of dieren als aboriginal. Er zijn echter gevallen waarin Inheemse Amerikanen al in 1838 inheems werden genoemd, maar dit moet ook worden begrepen binnen de context van rasrelaties in die tijd. Gedurende de negentiende eeuw, Amerikanen stereotiepe verwezen naar inheemse Amerikanen als wilden, zelfs met behulp van de woorden nobele en onwaardige savage., Dit was een vernederend label alsof Indianen dieren waren.de term inheems zoals deze in een “politieke context” op verschillende mensen over de hele wereld van toepassing is, lijkt voor het eerst te zijn bedacht in 1972, toen de Verenigde Naties een subcommissie voor de preventie van discriminatie en de bescherming van minderheden oprichtten. Jose R. Martinez Cobo diende als speciaal Rapporteur en was de auteur van de studie over het probleem van discriminatie van inheemse bevolkingsgroepen., Cobo was de eerste die de volgende definitie gaf: “inheemse gemeenschappen, volkeren en naties zijn die die, met een historische continuïteit met pre-invasie en pre-koloniale samenlevingen die zich op hun grondgebied ontwikkelden, zichzelf onderscheiden van andere sectoren van de samenlevingen die nu op die gebieden, of delen daarvan, heersen.James Anaya, die diende als speciaal Rapporteur voor de rechten van inheemse volkeren, definieert inheemse volkeren als “levende afstammelingen van pre-invasie bewoners van land nu gedomineerd door anderen., Ze zijn cultureel verschillende groepen die zich overspoeld door andere kolonisten samenlevingen geboren uit krachten van imperium en verovering.”Zowel Cobo als Anaya verwijzen naar landen als de Verenigde Staten Van Amerika en Mexico, waar in beide landen of staten al stammen bestonden zoals de Apache of de Zapotec. Inheemse volkeren zouden niet van toepassing zijn op een staat als Duitsland, omdat Germaanse stammen zoals de Teuton, Suebian of Gothic degenen waren die de Duitse staat vormden zoals we die nu kennen. Ze werden niet binnengevallen of gekoloniseerd door een staat toen ze nog tribaal waren., Deze zelfde logica zou van toepassing zijn op de Tongaanse staat waar het de Tongaanse bevolking was, die Polynesisch zijn, die hun staat vestigde die vandaag bestaat.op 27 juni 1989 werd het concept van inheemse volkeren aangenomen door de Internationale Arbeidsorganisatie in haar Conventie over inheemse volken (nr. 169), die op 5 September 1991 in werking trad.,B) volkeren in onafhankelijke landen die als inheems worden beschouwd op grond van hun afstamming van de bevolkingen die het land bewoonden, of een geologisch gebied waartoe het land behoort, ten tijde van de verovering of kolonisatie of de vaststelling van de huidige staatsgrenzen, en die, ongeacht hun wettelijke status, een deel of al hun eigen sociale, economische, culturele en politieke instellingen behouden.,”

door deze definities is het duidelijk dat inheemse volkeren worden onderscheiden van de staat waarin ze wonen, en de term is niet van toepassing op de burgers van Staten. In hun tijdschriftartikel Indigenous “Sovereignty” and International Law: Revised Strategies for Pursuing “Self-Determination,” leggen Corntassel en Primeau uit dat inheemse volkeren niet worden gezien als soevereine staten, maar eerder als “elke staatloze groep” die binnen de territoriale dominions van bestaande soevereine staten verblijft .,op 13 September 2007 nam de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties een resolutie aan waarin de Verklaring van de Verenigde Naties over de rechten van inheemse volkeren werd afgekondigd. Hoewel de Verklaring geen definitie heeft van inheemse volkeren, geeft het wel aan welke rechten inheemse volkeren hebben binnen de Staten. Wat duidelijk is, is dat de verklaring een onderscheid maakt tussen inheemse volkeren en de staat waarin ze wonen., In de preambule van de Verklaring biedt, “ervan Overtuigd dat de erkenning van de rechten van inheemse volken in deze Verklaring zal verbeteren harmonieuze en coöperatieve betrekkingen tussen de Staat en inheemse volkeren, gebaseerd op de beginselen van recht, democratie, respect voor mensenrechten, non-discriminatie en goede trouw” en “de Lidstaten aansporen om te voldoen aan en effectieve uitvoering van hun plichten zoals die van toepassing zijn voor de inheemse volkeren uit internationale verdragen, in het bijzonder die met betrekking tot de rechten van de mens, in overleg en in samenwerking met de betrokken volkeren.,de eerste wet van de Verenigde Staten die de inboorlingen van de Hawaiiaanse eilanden identificeert als inheems is de gezamenlijke resolutie van 1993 om de 100ste verjaardag van de omverwerping van het Koninkrijk Hawai ‘i te erkennen en om namens de Verenigde Staten een verontschuldiging aan te bieden aan de Inheemse Hawaiianen voor de omverwerping van het Koninkrijk Hawai’ i., De verontschuldiging resolutie stelde: “terwijl het inheemse Hawaïaanse volk nooit rechtstreeks afstand deed van hun claims op hun inherente soevereiniteit als Volk of over hun nationale wetten aan de Verenigde Staten, hetzij door hun monarchie of door een volksraadpleging of referendum.”In 2011 werd het ingevoegd in wet 195—Kana’ iolowalu, waarin staat:” de inheemse Hawaïaanse bevolking wordt hierbij erkend als de enige inheemse, aboriginal, maoli volk van Hawai ‘ i. “wet 195 verwees ook specifiek naar de” Verklaring van de Verenigde Naties over de rechten van inheemse volkeren.,”

deze onjuiste toepassing van de politieke term inheemse bevolking op de inboorlingen van de Hawaïaanse eilanden is de oorzaak van veel verwarring en gaat ervan uit dat de inboorlingen nooit een soevereine en onafhankelijke staat van hun eigen hebben gehad. Door de expliciete erkenning door het Permanent Hof van Arbitrage van het Hawaïaanse Koninkrijk als Staat van 1999 tot 2001, evenals academisch en wetenschappelijk onderzoek, weten we nu dat deze identificatie een complete verzinsel is.,sinds het Hawaïaanse Koninkrijk werd erkend als een soevereine en onafhankelijke staat in de negentiende eeuw, bestond de inboorlingen uit de bevolking, die Hawaïaanse onderdanen werd genoemd. Als nationaliteit werd de Hawaïaanse burgerij opengesteld voor niet-inboorlingen die geboren waren op Hawaïaans grondgebied (jus soli), of genaturaliseerd, die een verblijf vereiste had.de term die werd gebruikt om de inboorlingen onder de Hawaiiaanse burgers te identificeren was aboriginal Hawaiian; en de Hawaiiaanse vertaling van aboriginal Hawaiian is kanaka maoli in tegenstelling tot Kanaka Hawai ‘ i, dat Hawaiiaans onderwerp is., Volgens de volkstelling van 1890 waren er 40.622 Aboriginal Hawaiianen (Kanaka maoli), zowel zuiver als gedeeltelijk, en 7.495 niet-aboriginal Hawaiianen (kanaka Hawai ‘ i), waaronder: 4.117 Portugezen; 1.701 Chinezen en Japanners; 1.617 andere blanke buitenlanders; en 60 andere nationaliteiten.in haar testament van 31 oktober 1883 legde de bisschop Bernice Pauahi de basis voor de oprichting van de Kamehameha-scholen die in 1887 gebouwd zouden worden., Artikel 13 van haar testament verwijst specifiek naar aboriginal Hawaiianen, waarin staat: “Ik geef mijn trustees de opdracht om de rest van mijn nalatenschap te investeren op een manier zoals ze denken. best…in het onderhoud van deze scholen; … en een deel van elk jaar inkomen te besteden aan de ondersteuning en opvoeding van weeskinderen, en anderen in nood omstandigheden, waarbij de voorkeur aan Hawaiianen van zuiver of gedeeltelijk aboriginal bloed.”Met andere woorden, een persoon kan Hawaïaans zijn die niet zuiver of gedeeltelijk aboriginal bloed is.,een soortgelijke bepaling stond in het testament van Koning William Charles Lunalilo, die Lunalilo een thuis voor de Hawaiiaanse ouderen stichtte. Artikel 3 van zijn testament van 7 juni 1871 luidt: “Ik beveel de Trustees…to uitgaven het gehele bedrag in de aankoop van grond en in de bouw van een gebouw of gebouwen op het eiland Oahu, van ijzer, steen, baksteen of ander brandwerend materiaal, voor het gebruik en de huisvesting van arme, behoeftige en zieke mensen van Hawaiiaanse (aboriginal) bloed of extractie, waarbij de voorkeur aan oude mensen.,”

Aboriginal Hawaiianen zijn geen inheemse mensen, maar blijven de meerderheid van de burgers van een soevereine en onafhankelijke staat—het Hawaïaanse Koninkrijk. De rechten van de burgers van een bezette staat zijn vastgelegd in het Verdrag van Genève van 1949 (IV) betreffende de bescherming van burgers in oorlogstijd, en het Aanvullend Protocol van 1977 (i) betreffende de bescherming van slachtoffers van internationale gewapende conflicten.,het Hawaïaanse Koninkrijk werd niet binnengevallen of gekoloniseerd door de Verenigde Staten voordat het een staat werd onder internationaal recht, en daarom kan het volk niet als inheems worden beschouwd. In plaats daarvan beschermt en handhaaft het internationaal recht de continuïteit van de staat, ondanks het feit dat deze sinds de Spaans-Amerikaanse Oorlog illegaal en langdurig bezet is, wat vergelijkbaar is met de Duitse bezetting van Luxemburg van 1914-1918 tijdens de Eerste Wereldoorlog.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *