Hawaii Kongerige Blog

posted in: Articles | 0

•Denne blog post er blevet revideret for at sikre, historisk nøjagtighed.

Der er meget forvirring med hensyn til det politiske udtryk oprindelige folk og dets anvendelse eller forkert anvendelse til de indfødte på Ha .aiiøerne. Men før vi kan skelne og kvalificere, om de indfødte i Ha .ai ‘ I er et oprindeligt folk eller ej, skal vi begynde med definitioner., Per definition, indfødte er “Oprindelse eller forekommer naturligt på et bestemt sted,” hvorimod aboriginal “beboer eller eksisterer i et land fra de tidligste tider,” henviser også til menneskelig migration som “først til at ankomme i en region.”I henhold til Hawaii historie, de indfødte fra Hawaii-Øerne, der er Polynesiere, ikke har oprindelse i den øer, men snarere kom fra det centrale Polynesien mellem 1 og 300 A. D.

udtrykket indfødte er almindelig sprogbrug i taksonomi, som er den gren af videnskaben beskæftiger sig med klassifikation af planter og dyr, fx, den sorte bjørn er hjemmehørende i Amerika, eller ‘ Ohi ‘a Lehua-planten er hjemmehørende i Ha .ai’ i. i denne brug er indfødte og endemiske synonyme. Aboriginal, på den anden side, er forbundet med vandringer. Du behøver ikke henvise til planter eller dyr som aboriginal. Der er dog tilfælde af, Hvornår indfødte amerikanere blev kaldt indfødte allerede i 1838, men dette skal også forstås inden for rammerne af raceforhold på det tidspunkt. Gennem det nittende århundrede, amerikanere stereotypisk henvist til indfødte amerikanere som vilde, selv ved hjælp af ordene ædle og ignoble vilde., Dette var en nedværdigende etiket, som om indfødte amerikanere var dyr.

udtrykket indfødt, som det gælder i en “politisk sammenhæng” for forskellige mennesker over hele verden, ser ud til at være blevet opfundet første gang i 1972, da FN oprettede en Underkommission for forebyggelse af forskelsbehandling og beskyttelse af mindretal. Jose R. Martine.Cobo fungerede som særlig rapportør og var forfatter til undersøgelsen om problemet med forskelsbehandling af oprindelige befolkninger., Cobo blev den første til at give følgende definition, “Oprindelige samfund, folkeslag og nationer er dem, der har en historisk kontinuitet med pre-invasion-og præ-koloniale samfund, der er udviklet på deres territorier, betragter sig selv som adskilt fra andre sektorer af de samfund, som nu er gældende på disse områder, eller dele af dem.”

James Anaya, der fungerede som særlig rapportør om oprindelige folks rettigheder, definerer oprindelige folk som ” levende efterkommere af indbyggere før invasionen i lande, der nu domineres af andre., De er kulturelt forskellige grupper, der befinder sig opslugt af andre bosætter samfund født af kræfter imperium og erobring.”Både Cobo og Anaya henvise til lande som de Forenede Stater og Mexico, hvor i begge lande eller Stater, der præ-eksisterede stammefolk, såsom Apache eller Zapotec. Oprindelige folk ville ikke gælde for en stat som Tyskland, fordi germanske stammefolk som det teutoniske, Suebiske eller gotiske var dem, der dannede den tyske stat, som vi kender den i dag. De blev ikke invaderet eller koloniseret af en stat, da de stadig var stammefolk., Denne samme logik ville gælde for den Tonganske stat, hvor det var det Tonganske folk, der er polynesisk, der etablerede deres stat, der eksisterer i dag.

den 27.juni 1989 blev begrebet oprindelige folk vedtaget af Den Internationale Arbejdsorganisation i sin oprindelige og Stammefolkskonvention (No. 169), der trådte i kraft den 5. September 1991.,guish dem fra de andre dele af det nationale samfund, og hvis status er reguleret helt eller delvis af deres egne skikke eller traditioner eller af særlige love eller bestemmelser; (b) folk i selvstændige lande, der betragtes som oprindelige folk på grund af deres afstamning fra de befolkningsgrupper, der beboede landet eller en geologisk region til region, som landet tilhører, på tidspunktet for erobring eller kolonisering eller oprettelse af de nuværende statslige grænser, og som, uanset deres juridiske status, bevare nogle eller alle deres egne sociale, økonomiske, kulturelle og politiske institutioner.,”

ved disse definitioner er det klart, at oprindelige folk skelnes fra den stat, de bor i, og udtrykket gælder ikke for statsborgerne i stater. I deres Tidsskriftartikel oprindelig “suverænitet” og International lov: reviderede strategier til forfølgelse af “selvbestemmelse,” Corntassel og Primeau forklarer, at oprindelige folk ikke betragtes som suveræne stater, men snarere “enhver statsløs gruppe”, der er bosiddende inden for de territoriale herredømme i eksisterende suveræne stater .,

den 13.September 2007 vedtog De Forenede Nationers Generalforsamling en resolution, der proklamerede De Forenede Nationers erklæring om oprindelige folks rettigheder. Mens erklæringen ikke har nogen definition af oprindelige folk, giver den, hvilke rettigheder oprindelige folk har i staterne. Det er klart, at erklæringen skelner mellem oprindelige folk og den stat, de bor i., I sin indledning, Erklæringen giver, “Overbevist om, at anerkendelsen af oprindelige folks rettigheder i denne Deklaration vil fremme en harmonisk og samarbejdsrelationer mellem Staten og oprindelige folk, der er baseret på principperne om retfærdighed, demokrati, respekt for menneskerettigheder, ikke-diskrimination og i god tro,” og “opfordrer Staterne til at overholde og effektivt implementere alle deres forpligtelser, som gælder for den oprindelige folk i henhold til internationale instrumenter, især dem, der vedrører menneskerettigheder, i samråd og samarbejde med de berørte folk.,”

Den første amerikanske lovgivning, at identificere de indfødte fra Hawaii-Øerne, som indfødte er fra 1993 fælles beslutning om at erkende 100-året for den januar 17, 1893 omstyrtelsen af Kongeriget hawaii, og til at give en undskyldning til de Indfødte Hawaiianere på vegne af de Forenede Stater for omstyrtelsen af Kongeriget hawaii., Den Undskyldning resolution, der erklærede, “der Henviser til, at den oprindelige Hawaiianske folk aldrig direkte gav afkald på deres fordringer at deres iboende suverænitet, som et folk eller over deres nationale lovgivning for at de Forenede Stater, enten gennem deres monarki eller gennem en folkeafstemning eller ved folkeafstemning.”I 2011, der blev indsat i Loven 195—Kana’iolowalu, hvor det hedder, at “Den Indfødte Hawaii mennesker er hermed anerkendt som den eneste oprindelige, aboriginal, maoli mennesker på Hawai’ i.” Akt 195 også specifikt henvist til, at “Fn’ s Erklæring om Oprindelige Folks Rettigheder.,”

Denne fejlagtige anvendelse af den politiske sigt oprindelige folk på de indfødte på Hawaii-Øerne har været årsag til megen forvirring og forudsætter, at indfødte aldrig haft en suveræn og uafhængig Stat af deres egne. Gennem den udtrykkelige anerkendelse af den permanente Voldgiftsret i Ha .aiian Kingdom som en stat fra 1999 til 2001, såvel som akademisk og videnskabelig forskning, ved vi nu, at denne identifikation er en komplet fabrikation.,

Siden Hawaii Kongerige blev anerkendt som en suveræn og uafhængig Stat i det nittende århundrede, den indfødte består borgerne, som blev kaldet Hawaii motiver. Som nationalitet, Hawaii borgerne blev åbnet for ikke-indfødte, der enten var født på Hawaii område (jus soli), eller naturaliseret, som havde et bopælskrav.

Det udtryk, der blev brugt til at identificere de indfødte blandt de Hawaiianske borgerne blev aboriginal Hawaii; og Hawaii oversættelse af aboriginal Hawaii er kanaka maoli i modsætning til kanaka Hawai ‘ i, som er Hawaii emne., Ifølge 1890 Hawaii folketælling, der blev 40,622 aboriginal Hawaiians (kanaka maoli), både ren og en del, og 7,495 ikke-aboriginal Hawaiians (kanaka Hawai ‘ i), som omfattede: 4,117 portugisisk, 1,701 Kinesiske og Japanske; 1,617 andre Hvide udlændinge; og 60 andre nationaliteter.

i hendes vilje dateret 31.oktober 1883 satte prinser Bernice Pauahi Bishop grundlaget for oprettelsen af Kamehameha-skolerne, der skulle bygges i 1887., Artikel 13 i hendes testamente, der er oprettet en specifik henvisning til aboriginal Hawaiians, som siger, at “jeg retter min fuldmægtige til at investere resten af min ejendom på en sådan måde, som de måske tror, de bedste…i vedligeholdelse af de nævnte skoler; …og til at afsætte en del af de enkelte års indkomst, til støtte og uddannelse af forældreløse børn, og andre, i trange kår, der giver præference til Hawaiians af ren eller en del aboriginal blod.”Med andre ord kan en person være Ha .aiian, der ikke er “rent eller delvist aboriginalt blod.,”

en lignende bestemmelse var i vilje af kong Charlesilliam Charles Lunalilo, der etablerede Lunalilo hjem for de Ha .aiianske ældre. Artikel 3 i sit testamente, dateret juni 7, 1871, hedder det: “jeg bestille Trustees…at forbruge hele beløbet i køb af jord og i opførelsen af en bygning eller bygninger, som ligger på Øen Oahu, jern, sten, mursten eller andre brand bevis materialer, til brug og indkvartering af fattige, nødlidende og svage mennesker i Hawaii (aboriginal) blod eller udvinding, der giver præference til gamle mennesker.,”

Aboriginal Hawaiians er ikke oprindelige folk, men som stadig er flertallet af borgerne i en suveræn og uafhængig Stat—Hawaii-Kongerige. Borgernes rettigheder i en besat stat er nedfældet i gen Genevave-konventionen af 1949 (IV) om beskyttelse af civile i krigstid og tillægsprotokollen af 1977 (I) om beskyttelse af ofre for internationale væbnede konflikter.,ha .aiian Kingdom blev ikke invaderet eller koloniseret af USA, før det blev en stat i henhold til folkeretten, og derfor kan dets folk ikke betragtes som oprindelige. I stedet international lov, der beskytter og bevarer kontinuiteten i den Medlemsstat, på trods af at det er under en ulovlig og langvarig besættelse siden den spansk-Amerikanske Krig, som svarer til Tysklands besættelse af Luxembourg fra 1914-1918 under den første Verdenskrig.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *