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C’è molta confusione per quanto riguarda il termine politico indigeni e la sua applicazione o errata applicazione ai nativi delle Isole Hawaii. Ma prima di poter discernere e qualificare se i nativi delle Hawai’i sono un popolo indigeno, dobbiamo iniziare con le definizioni., Per definizione, indigena è ” originario o che si verificano naturalmente in un luogo particolare,” mentre aborigeno è “abitare o esistente in una terra fin dai tempi più antichi,” riferendosi anche alla migrazione umana come “primo ad arrivare in una regione.”Secondo la storia hawaiana, i nativi delle Isole hawaiane, che sono polinesiani, non provenivano dalle isole, ma provenivano dalla Polinesia centrale tra il 1 e il 300 d. C.
Il termine indigeno è un linguaggio comune nella tassonomia, che è la branca della scienza che si occupa della classificazione di piante e animali, ad es., l’orso nero è indigeno delle Americhe, o la pianta ‘ Ohi’a Lehua è indigena delle Hawai’i. In questo uso, indigeni ed endemici sono sinonimi. Aborigeno, d’altra parte, è associato con le migrazioni. Non ti riferisci a piante o animali come aborigeni. Ci sono, tuttavia, casi di quando i nativi americani sono stati chiamati indigeni già nel 1838, ma questo deve anche essere compreso nel contesto delle relazioni razziali al momento. Per tutto il diciannovesimo secolo, gli americani si riferivano stereotipicamente ai nativi americani come selvaggi, usando anche le parole nobile e ignobile selvaggio., Questa era un’etichetta umiliante come se i nativi americani fossero animali.
Il termine indigeno come si applica in un “contesto politico” a diverse persone in tutto il mondo sembra essere stato coniato per la prima volta nel 1972 quando le Nazioni Unite hanno istituito una sottocommissione sulla prevenzione della discriminazione e la protezione delle minoranze. Jose R. Martinez Cobo è stato relatore speciale ed è stato autore dello studio sul problema della discriminazione contro le popolazioni indigene., Cobo è stato il primo a fornire la seguente definizione, ” Comunità indigene, popoli e nazioni sono quelli che, avendo una continuità storica con le società pre-invasione e pre-coloniale che si sono sviluppate sui loro territori, si considerano distinti da altri settori delle società ora prevalenti su quei territori, o parti di essi.”
James Anaya, che ha servito come relatore speciale sui diritti dei popoli indigeni, definisce i popoli indigeni come ” discendenti viventi di abitanti pre-invasione di terre ora dominate da altri., Sono gruppi culturalmente distinti che si trovano inghiottiti da altre società di coloni nate da forze dell’impero e della conquista.”Sia Cobo che Anaya si riferiscono a paesi come gli Stati Uniti d’America e il Messico, dove in entrambi i paesi o Stati, esistevano popoli tribali preesistenti come gli Apache o gli Zapotechi. I popoli indigeni non si applicherebbero a uno Stato come la Germania perché i popoli tribali germanici come il teutonico, il suebiano o il gotico erano quelli che formavano lo Stato tedesco come lo conosciamo oggi. Non sono stati invasi o colonizzati da uno Stato quando erano ancora tribali., Questa stessa logica si applicherebbe allo Stato tongano dove è stato il popolo tongano, che sono polinesiani, che ha stabilito il loro Stato che esiste oggi.
Il 27 giugno 1989, il concetto di popoli indigeni fu adottato dall’Organizzazione internazionale del lavoro nella sua Convenzione sui popoli indigeni e tribali (n.169), che entrò in vigore il 5 settembre 1991.,guish dalle altre componenti della comunità nazionale, e il cui status è regolato interamente o parzialmente, le proprie usanze o tradizioni o da speciali leggi o regolamenti; (b) i popoli nei paesi indipendenti, sono considerati indigeni, a causa della loro discendenza da popolazioni che abitavano il paese, o geologica di una regione alla quale appartiene il paese, al momento della conquista, colonizzazione o la creazione di presentare i confini dello stato e che, indipendentemente dal loro status giuridico, mantenere alcuni o tutti del proprio contesto sociale, economico, culturale e politico-istituzionale.,”
Con queste definizioni, è chiaro che le popolazioni indigene si distinguono dallo Stato in cui risiedono e il termine non si applica alla cittadinanza degli Stati. Nel loro articolo di giornale Indigena “Sovranità” e diritto internazionale: strategie rivedute per perseguire “autodeterminazione”, Corntassel e Primeau spiegano che i popoli indigeni non sono visti come Stati sovrani, ma piuttosto “qualsiasi gruppo apolide” che risiede all’interno dei domini territoriali degli Stati sovrani esistenti .,
Il 13 settembre 2007, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha approvato una risoluzione che proclama la Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti delle popolazioni indigene. Mentre la Dichiarazione non ha alcuna definizione di popoli indigeni, esso fornisce ciò che i popoli indigeni diritti hanno all’interno degli Stati. Ciò che è chiaro è che la Dichiarazione distingue tra i popoli indigeni e lo Stato in cui risiedono., Nel suo preambolo, la Dichiarazione prevede, “Convinti che il riconoscimento dei diritti dei popoli indigeni in questa Dichiarazione migliorare armonico e di relazioni di cooperazione tra lo Stato e i popoli indigeni, basate su principi di giustizia, democrazia, rispetto dei diritti umani, la non discriminazione e di buona fede,” e “Incoraggiando gli Stati a rispettare e attuare efficacemente tutti i loro obblighi, e come si applicano i popoli indigeni sotto strumenti internazionali, in particolare quelle relative ai diritti umani, in consultazione e cooperazione con i popoli interessati.,”
La prima legge degli Stati Uniti per identificare i nativi delle Isole Hawaii come indigeni è la risoluzione congiunta del 1993 per riconoscere il 100 ° anniversario del rovesciamento del 17 gennaio 1893 del Regno delle Hawai’i e per offrire scuse ai nativi hawaiani a nome degli Stati Uniti per il rovesciamento del Regno delle Hawai’i., La risoluzione Apology ha dichiarato, ” Mentre, il popolo indigeno hawaiano mai direttamente ceduto le loro pretese alla loro sovranità intrinseca come popolo o sulle loro leggi nazionali agli Stati Uniti, sia attraverso la loro monarchia o attraverso un plebiscito o referendum.”Nel 2011, è stato inserito nella legge 195—Kana’iolowalu, dove si afferma,” Il popolo nativo hawaiano sono con la presente riconosciuto come l’unico indigeno, aborigeno, popolo maoli di Hawai’i.” Act 195 anche specificamente fatto riferimento alla ” Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli indigeni.,”
Questa errata applicazione del termine politico indigeni ai nativi delle Isole Hawaii è stata la causa di molta confusione e presuppone che i nativi non abbiano mai avuto uno Stato sovrano e indipendente. Attraverso l’esplicito riconoscimento da parte della Corte Permanente di arbitrato del Regno hawaiano come Stato dal 1999 al 2001, così come la ricerca accademica e scientifica, ora sappiamo che questa identificazione è una fabbricazione completa.,
Poiché il Regno hawaiano fu riconosciuto come uno Stato sovrano e indipendente nel diciannovesimo secolo, i nativi comprendevano la sua cittadinanza, che era chiamata sudditi hawaiani. Come nazionalità, la cittadinanza hawaiana è stata aperta ai non nativi che erano nati sul territorio hawaiano (jus soli) o naturalizzati, che avevano un requisito di residenza.
Il termine che è stato usato per identificare i nativi tra la cittadinanza hawaiana era aborigena hawaiana; e la traduzione hawaiana di aborigena hawaiana è kanaka maoli in contrasto con kanaka Hawai’i, che è soggetto hawaiano., Secondo il censimento hawaiano del 1890, c’erano 40.622 hawaiani aborigeni (kanaka maoli), sia puri che parziali, e 7.495 hawaiani non aborigeni (kanaka Hawai’i), che includevano: 4.117 portoghesi; 1.701 cinesi e giapponesi; 1.617 altri stranieri bianchi; e 60 altre nazionalità.
Nel suo testamento del 31 ottobre 1883, il principe Bernice Pauahi Vescovo pose le basi per l’istituzione delle Scuole Kamehameha da costruire nel 1887., L ” articolo 13 del suo testamento ha fatto specifico riferimento agli hawaiani aborigeni, che afferma, “Dirigo i miei fiduciari di investire il resto della mia tenuta in modo tale che possano pensare best…in il mantenimento di dette scuole ;devote e di dedicare una parte del reddito di ogni anno per il sostegno e l’educazione degli orfani, e altri in circostanze indigenti, dando la preferenza agli hawaiani di sangue puro o parte aborigena.”In altre parole, una persona può essere hawaiana che non è “puro o parte del sangue aborigeno.,”
Una disposizione simile era nella volontà di re William Charles Lunalilo che ha stabilito Lunalilo Casa per gli anziani hawaiani. L’articolo 3 del suo testamento del 7 giugno 1871 afferma: “Ordino il Trustees…to spendere l’intero importo per l’acquisto di terreni e nella costruzione di un edificio o edifici sull’isola di Oahu, di ferro, pietra, mattoni o altro materiale a prova di fuoco, per l’uso e la sistemazione di persone povere, indigenti e infermi di Hawaiian (aborigeni) sangue o estrazione, dando la preferenza agli anziani.,”
Gli hawaiani aborigeni non sono indigeni, ma rimangono la maggioranza della cittadinanza di uno Stato sovrano e indipendente—il Regno hawaiano. I diritti dei cittadini di uno Stato occupato sono sanciti dalla Convenzione di Ginevra del 1949 (IV) relativa alla protezione delle persone civili in tempo di guerra e dal Protocollo aggiuntivo del 1977 (I) relativo alla protezione delle vittime dei conflitti armati internazionali.,
Il Regno hawaiano non è stato invaso o colonizzato dagli Stati Uniti prima di diventare uno Stato di diritto internazionale, e quindi il suo popolo non può essere considerato come indigeno. Invece, il diritto internazionale protegge e mantiene la continuità dello Stato nonostante sia sotto un’occupazione illegale e prolungata dalla guerra ispano-americana, che è simile all’occupazione tedesca del Lussemburgo da 1914-1918 durante la prima guerra mondiale.
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