•această intrare blog-ul a fost revizuit pentru a asigura acuratețea istorică.există multă confuzie în ceea ce privește termenul politic indigen și aplicarea sau aplicarea greșită a acestuia la nativii din insulele Hawaii. Dar înainte de a putea discerne și califica dacă nativii din Hawai ‘ i sunt sau nu un popor indigen, trebuie să începem cu definiții., Prin definiție, indigene este ” originare sau care apar în mod natural într-un anumit loc,” întrucât aboriginal este „locuind sau existente într-un teren din cele mai vechi timpuri,” de asemenea, referindu-se la migrația umană ca „primul pentru a ajunge într-o regiune.”Potrivit Hawaiian istorie, nativii din Insulele Hawaii, care sunt Polinezieni, nu își are originea în insulele ci mai degrabă a venit de la centrală Polinezia între 1 și 300 A. D.
pe termen indigene este limbajul comun în taxonomie, care este ramura de știința care se ocupă cu clasificarea plantelor și animalelor, de exemplu, Ursul negru este originar din America, sau planta ” Ohi ‘a Lehua este indigenă Hawai’ i. în această utilizare, indigene și endemice sunt sinonime. Aboriginal, pe de altă parte, este asociat cu migrații. Nu te referi la plante sau animale ca aborigene. Există, totuși, cazuri în care nativii americani au fost numiți indigeni încă din 1838, dar acest lucru trebuie înțeles și în contextul relațiilor rasiale la acea vreme. De-a lungul secolului al XIX-lea, americanii s-au referit stereotip la americanii nativi ca sălbatici, chiar folosind cuvintele sălbatice nobile și ignoble., Aceasta a fost o etichetă înjositoare ca și cum nativii americani ar fi animale.termenul indigen, așa cum se aplică într-un „context politic” pentru diferite persoane din întreaga lume, pare să fi fost inventat pentru prima dată în 1972, când Organizația Națiunilor Unite a înființat o subcomisie pentru prevenirea discriminării și Protecția Minorităților. Jose R. Martinez Cobo a fost raportor Special și a fost autorul studiului privind problema discriminării împotriva populațiilor indigene., Cobo a fost primul pentru a oferi următoarea definiție, „comunități Indigene, popoare și națiuni sunt cele care, având o continuitate istorică cu pre-invazie și pre-colonial societățile care s-a dezvoltat pe teritoriile lor, se consideră distincte din alte sectoare ale societăților acum predominante pe acele teritorii sau părți ale acestora.James Anaya, care a servit ca raportor Special pentru drepturile popoarelor indigene, definește popoarele indigene drept ” descendenți vii ai locuitorilor pre-invaziei din țările dominate acum de alții., Sunt grupuri distincte din punct de vedere cultural care se găsesc înghițite de alte societăți coloniste născute din forțele Imperiului și cuceririi.”Atât Cobo, cât și Anaya se referă la țări precum Statele Unite ale Americii și Mexic, unde în ambele țări sau state au existat popoare tribale precum Apache sau Zapotec. Popoarele indigene nu s-ar aplica unui stat precum Germania, deoarece popoarele tribale germanice, cum ar fi Teutonic, Suebian sau gotic, au fost cele care au format statul German așa cum îl știm astăzi. Nu au fost invadați sau colonizați de un stat când erau încă tribali., Aceeași logică s-ar aplica statului Tongan în care poporul Tongan, care este polinezian, și-a stabilit statul care există astăzi.la 27 iunie 1989, conceptul de popoare indigene a fost adoptat de Organizația Internațională a muncii în Convenția popoarelor indigene și tribale (nr.,(b) popoarele din țările independente care sunt considerate indigene din cauza descendenței lor din populațiile care locuiau în țară sau dintr-o regiune Geologică din care face parte țara, în momentul cuceririi sau colonizării sau al stabilirii granițelor statale actuale și care, indiferent de statutul lor juridic, își păstrează unele sau toate propriile instituții sociale, economice, culturale și politice.,prin aceste definiții ,este clar că popoarele indigene se disting de statul în care locuiesc, iar termenul nu se aplică cetățenilor statelor. În jurnalul lor articolul Indigene „Suveranitatea” și Dreptul Internațional: Revizuit Strategii pentru Urmărirea „Auto-Determinare”, Corntassel și Primeau explica faptul că popoarele indigene sunt privite nu ca State suverane, ci mai degrabă „orice apatrid grup” care are reședința în stăpâniri teritoriale existente State suverane .,
pe 13 septembrie 2007, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a adoptat o rezoluție care proclamă declarația Națiunilor Unite privind drepturile popoarelor indigene. Deși Declarația nu are o definiție a popoarelor indigene, ea oferă Ce drepturi au popoarele indigene în cadrul statelor. Ceea ce este clar este că declarația distinge între popoarele indigene și statul în care locuiesc., În preambulul său, Declarația prevede, „Convins că recunoașterea drepturilor popoarelor indigene în această Declarație va spori armonioasă și relații de cooperare între Stat și popoarele indigene, bazat pe principiile justiției, democrației, respectului pentru drepturile omului, non-discriminare și de bună-credință,” și „Încurajarea Statelor să respecte și să pună efectiv în aplicare toate obligațiile astfel cum acestea se aplică popoarelor indigene în instrumentele internaționale, în special cele legate de drepturile omului, în consultare și cooperare cu popoarele în cauză.,”
prima lege Statele Unite pentru a identifica nativii din Insulele Hawaii și indigene este cea 1993 rezoluție comună să recunoască 100 de ani de la 17 ianuarie 1893 răsturnarea Regatului Hawaii, și de a oferi o scuză pentru a Hawaieni Nativi în numele Statelor Unite ale americii pentru răsturnarea Regatului Hawaii., Rezoluția scuze a declarat, ” întrucât, indigene poporul Hawaiian nu a renunțat în mod direct pretențiile lor la suveranitatea lor inerentă ca popor sau asupra legilor lor naționale în Statele Unite, fie prin monarhia lor sau printr-un plebiscit sau referendum.”În 2011, acesta a fost introdus în Legea 195—Kana’iolowalu, în care se precizează, „Nativ Hawaiană oamenii sunt prin recunoscut ca singurul indigen, aborigen, maoli oameni din Hawaii.” Actul 195, de asemenea, face în mod special referire la „Declarația Națiunilor Unite privind Drepturile Popoarelor Indigene.,”
această aplicare eronată a termenului politic indigeni asupra nativilor din insulele Hawaii a fost cauza multor confuzii și presupune că nativii nu au avut niciodată un stat suveran și independent. Prin recunoașterea explicită de către Curtea Permanentă de Arbitraj a Regatului Hawaii ca stat din 1999 la 2001, precum și de cercetare academică și științifică, știm acum această identificare este o fabricare completă.,deoarece Regatul Hawaiian a fost recunoscut ca stat suveran și independent în secolul al XIX-lea, nativii au cuprins cetățenii săi, numiți subiecți hawaiieni. Ca naționalitate, cetățenia hawaiană a fost deschisă non-nativilor care s-au născut fie pe teritoriul hawaian (jus soli), fie naturalizați, care aveau o cerință de rezidență.
termenul care a fost folosit pentru a identifica nativii printre cetățenii hawaiieni a fost Aboriginal Hawaiian; și traducerea hawaiană a Aboriginal Hawaiian este kanaka maoli, spre deosebire de Kanaka Hawai ‘ i, care este subiectul Hawaiian., Potrivit 1890 Hawaiian recensământ, au fost 40,622 aboriginal Hawaii (maoli kanaka), atât de pură și de o parte, și 7,495 non-aboriginal Hawaii (kanaka Hawaii), care a inclus: 4,117 portugheză; 1,701 Chineză și Japoneză; 1,617 alte Albă străini; și 60 de alte naționalități.în testamentul ei din 31 octombrie 1883, prinții Bernice Pauahi Bishop au pus bazele înființării școlilor Kamehameha care vor fi construite în 1887., Articolul 13 din ei va face o referire specifică la aboriginal Hawaii, care afirmă: „eu directe administratori mele să investească restul de bunuri într-o manieră pe cât cred ei mai bine…în întreținere a spus școli; …și să-și dedice o parte din fiecare an venituri de sprijin și educație a copiilor orfani, și altele în nevoiași circumstanțe, da preferință la Hawaieni de stare pură sau în parte aboriginal sânge.”Cu alte cuvinte, o persoană poate fi Hawaiană care nu este „sânge aboriginal pur sau parțial.,”
o prevedere similară a fost în voința regelui William Charles Lunalilo care a stabilit Lunalilo acasă pentru persoanele în vârstă din Hawaii. Articolul 3 din testamentul său datat 7 iunie 1871, prevede: „eu pentru Administratori…de a cheltui întreaga sumă în achiziționarea de terenuri și în ridicarea unei clădiri sau clădiri de pe Insula Oahu, din fier, piatră, cărămidă sau alte rezistente la foc material, pentru utilizarea și cazare de săraci, nevoiași și bolnavi oameni din Hawaii (aborigene) sânge sau de extracție, de preferință cu oameni vechi.,hawaiienii aborigeni nu sunt oameni indigeni, ci rămân majoritatea cetățenilor unui stat suveran și independent—Regatul hawaian. Drepturile cetățenilor unui stat ocupat sunt consacrate în temeiul Convenției de la Geneva din 1949 (IV) privind protecția persoanelor civile în timp de război și al Protocolului adițional din 1977 (I) privind protecția victimelor conflictelor armate internaționale.,Regatul Hawaiian nu a fost invadat sau colonizat de Statele Unite înainte de a deveni un stat în conformitate cu dreptul internațional și, prin urmare, poporul Său nu poate fi considerat indigen. În schimb, dreptul internațional protejează și menține continuitatea statului, în ciuda faptului că se află sub o ocupație ilegală și prelungită de la războiul spaniol-American, care este similar cu ocuparea Luxemburgului de către Germania din 1914-1918 în timpul Primului Război Mondial.
Lasă un răspuns