Hawaiian Kingdom Blog (Deutsch)

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Es gibt viel Verwirrung über den politischen Begriff Ureinwohner und seine Anwendung oder falsche Anwendung auf die Eingeborenen der Hawaii-Inseln. Aber bevor wir erkennen und qualifizieren können, ob die Eingeborenen von Hawai ‚ i ein indigenes Volk sind oder nicht, müssen wir mit Definitionen beginnen., Per Definition, indigene ist „Ursprung oder natürlich an einem bestimmten Ort auftreten,“ Während aboriginal ist „bewohnen oder in einem Land von den frühesten Zeiten vorhanden,“ Auch unter Bezugnahme auf die menschliche Migration als “ erste in einer Region ankommen.“Nach der hawaiianischen Geschichte stammten die Ureinwohner der Hawaii-Inseln, die Polynesier sind, nicht von den Inseln, sondern stammten zwischen 1 und 300 n. Chr. aus Zentralpolynesien

Der Begriff Indigenität ist in der Taxonomie weit verbreitet, dem Wissenschaftszweig, der sich mit der Klassifizierung von Pflanzen und Tieren befasst, z., der Schwarzbär ist in Amerika heimisch, oder die ‚ Ohi ‚a Lehua Pflanze ist heimisch in Hawai‘ i. In dieser Verwendung sind einheimische und endemische Synonym. Aborigines hingegen sind mit Migrationen verbunden. Sie beziehen sich nicht auf Pflanzen oder Tiere als Aborigines. Es gibt jedoch Fälle, in denen Indianer bereits 1838 als Indigene bezeichnet wurden, aber dies muss auch im Kontext der damaligen Rassenbeziehungen verstanden werden. Im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts bezeichneten Amerikaner die amerikanischen Ureinwohner stereotyp als Wilde, sogar mit den Worten edel und unedle Wilde., Dies war ein erniedrigendes Etikett, als wären amerikanische Ureinwohner Tiere.

Der Begriff „Indigenität“, wie er in einem „politischen Kontext“ für verschiedene Menschen auf der ganzen Welt gilt, scheint erstmals 1972 geprägt worden zu sein, als die Vereinten Nationen eine Unterkommission zur Verhütung von Diskriminierung und zum Schutz von Minderheiten einrichteten. Jose R. Martinez Cobo diente als Sonderberichterstatter und war der Autor der Studie über das Problem der Diskriminierung indigener Bevölkerungsgruppen., Cobo war der erste, der die folgende Definition lieferte, “ Indigene Gemeinschaften, Völker und Nationen sind diejenigen, die, mit einer historischen Kontinuität mit Vorinvasion und vorkolonialen Gesellschaften, die sich auf ihrem Territorium entwickelten, sich von anderen Sektoren der Gesellschaften unterscheiden, die jetzt auf diesen Gebieten vorherrschen, oder Teile von ihnen.“

James Anaya, der als Sonderberichterstatter für die Rechte indigener Völker diente, definiert indigene Völker als “ lebende Nachkommen von Bewohnern vor der Invasion von Ländern, die jetzt von anderen dominiert werden., Sie sind kulturell unterschiedliche Gruppen, die von anderen Siedlergesellschaften verschlungen werden, die aus Kräften des Reiches und der Eroberung hervorgegangen sind.“Sowohl Cobo als auch Anaya beziehen sich auf Länder wie die Vereinigten Staaten von Amerika und Mexiko, in denen in beiden Ländern oder Staaten Stammesvölker wie die Apachen oder die Zapotec existierten. Indigene Völker würden nicht für einen Staat wie Deutschland gelten, weil germanische Stammesvölker wie die Germanen, Suebian oder Gothic waren diejenigen, die den deutschen Staat bildeten, wie wir ihn heute kennen. Sie wurden nicht von einem Staat überfallen oder kolonisiert, als sie noch Stammes waren., Dieselbe Logik würde für den tonganischen Staat gelten, in dem das heutige tonganische Volk, das Polynesier ist, seinen Staat gegründet hat.Juni 1989 wurde das Konzept der indigenen Völker von der Internationalen Arbeitsorganisation in ihrer am 5.September 1991 in Kraft getretenen Konvention über indigene und Stammesvölker (Nr.,b) Völker in unabhängigen Ländern, die aufgrund ihrer Abstammung von der Bevölkerung, die das Land bewohnt, oder einer geologischen Region, zu der das Land gehört, zum Zeitpunkt der Eroberung oder Kolonialisierung oder der Errichtung der gegenwärtigen Staatsgrenzen als indigen angesehen werden und die unabhängig von ihrem rechtlichen Status einige oder alle ihrer eigenen sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Institutionen behalten.,“

Durch diese Definitionen ist es klar, dass indigene Völker sich von dem Staat unterscheiden, in dem sie leben, und der Begriff gilt nicht für die Staatsbürgerschaft von Staaten. In ihrem Zeitschriftenartikel Indigene „Souveränität“ und internationales Recht: Überarbeitete Strategien zur Verfolgung der „Selbstbestimmung“ erklären Corntassel und Primeau, dass indigene Völker nicht als souveräne Staaten betrachtet werden, sondern „jede staatenlose Gruppe“, die sich innerhalb der territorialen Dominanz bestehender souveräner Staaten aufhält .,September 2007 verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen eine Resolution, in der die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker verkündet wurde. Obwohl die Erklärung keine Definition indigener Völker enthält, bietet sie die Rechte indigener Völker innerhalb der Staaten. Klar ist, dass die Erklärung zwischen indigenen Völkern und dem Staat, in dem sie leben, unterscheidet., In ihrer Präambel heißt es in der Erklärung: „In der Überzeugung, dass die Anerkennung der Rechte indigener Völker in dieser Erklärung die harmonischen und kooperativen Beziehungen zwischen dem Staat und den indigenen Völkern auf der Grundlage der Grundsätze der Gerechtigkeit, der Demokratie, der Achtung der Menschenrechte, der Nichtdiskriminierung und des guten Glaubens verbessern wird“ und „Die Staaten ermutigen, alle ihre Verpflichtungen, die sie für indigene Völker im Rahmen internationaler Rechtsakte, insbesondere im Zusammenhang mit den Menschenrechten, im Benehmen und in Zusammenarbeit mit den betroffenen Völkern eingehen, einzuhalten und wirksam umzusetzen.,“

Das erste Gesetz der Vereinigten Staaten, das die Eingeborenen der hawaiianischen Inseln als Indigene identifiziert, ist die 1993 Joint Resolution, um den 100th Jahrestag des Sturzes des Königreichs Hawai ‚i im Januar 17, 1893 anzuerkennen und sich im Namen der Vereinigten Staaten für den Sturz des Königreichs Hawai‘ i bei den Ureinwohnern Hawaiis zu entschuldigen., In der Entschuldigungsresolution heißt es: „Während das indigene hawaiianische Volk seine Ansprüche auf seine inhärente Souveränität als Volk oder auf seine nationalen Gesetze weder durch seine Monarchie noch durch eine Volksabstimmung oder ein Referendum direkt an die Vereinigten Staaten abgab.“In 2011, es wurde eingefügt, Act 195—Kana’iolowalu, wo es heißt, „Die Native Hawaiian Menschen werden hiermit anerkannt als der einzige Indianer, der Aborigines, maoli Menschen in Hawai‘ I.“ Akt 195 auch speziell auf die „Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte Indigener Völker.,“

Diese falsche Anwendung des politischen Begriffs indigene Völker auf die Ureinwohner der Hawaii-Inseln war der Grund für viel Verwirrung und geht davon aus, dass die Ureinwohner nie einen souveränen und unabhängigen eigenen Staat hatten. Durch die ausdrückliche Anerkennung durch das Ständige Schiedsgericht des hawaiianischen Königreichs als Staat von 1999 bis 2001 sowie durch akademische und wissenschaftliche Forschung wissen wir jetzt, dass diese Identifizierung eine vollständige Erfindung ist.,

Seit das hawaiianische Königreich im neunzehnten Jahrhundert als souveräner und unabhängiger Staat anerkannt wurde, umfassten die Eingeborenen ihre Bürgerschaft, die hawaiianische Untertanen genannt wurde. Als Nationalität, Die hawaiianische Staatsbürgerschaft wurde für Nicht-Eingeborene geöffnet, die entweder auf hawaiianischem Territorium geboren wurden (jus soli), oder eingebürgert, die hatte eine Residenzpflicht.

Der Begriff, der verwendet wurde, um die Eingeborenen unter den hawaiianischen Bürgern zu identifizieren, war aboriginal Hawaiian; und die hawaiianische Übersetzung von Aboriginal Hawaiian ist Kanaka maoli im Gegensatz zu Kanaka Hawai ‚ i, das hawaiianische Thema ist., Nach der hawaiianischen Volkszählung von 1890 gab es 40.622 Hawaiianer (Kanaka maoli), sowohl rein als auch teilweise, und 7.495 Hawaiianer (Kanaka Hawai ‚ i), die einschlossen: 4.117 Portugiesen; 1.701 Chinesen und Japaner; 1.617 andere weiße Ausländer; und 60 andere Nationalitäten.Oktober 1883 legte Fürst Bernice Pauahi Bischof den Grundstein für die Errichtung der Kamehameha Schulen im Jahre 1887 gebaut werden., Artikel 13 ihres Testaments bezog sich speziell auf Hawaiianer der Aborigines, das heißt, “ Ich richte meine Treuhänder an, den Rest meines Nachlasses so zu investieren, wie sie vielleicht denken best…in die Aufrechterhaltung der genannten Schulen; …und einen Teil des Einkommens jedes Jahres der Unterstützung und Erziehung von Waisen und anderen unter bedürftigen Umständen zu widmen, wobei Hawaiianer aus reinem oder teilweise Ureinwohnerblut bevorzugt werden.“Mit anderen Worten, eine Person kann Hawaiianer sein, die nicht“ rein oder Teil des Blutes der Aborigines “ ist.,“

Eine ähnliche Bestimmung war im Willen von König William Charles Lunalilo, der Lunalilo Home for the Hawaiian elderly gründete. In Artikel 3 seines Testaments vom 7. Juni 1871 heißt es: „Ich bestelle die Trustees…to verwenden Sie den gesamten Betrag für den Kauf von Grundstücken und für die Errichtung eines Gebäudes oder Gebäudes auf der Insel Oahu aus Eisen, Stein, Ziegeln oder anderem feuerfesten Material für die Verwendung und Unterbringung armer, mittelloser und gebrechlicher Hawaiianer (Aborigines) Blut oder Extraktion, wobei Sie alten Menschen den Vorzug geben.,“

Aborigines Hawaiianer sind keine Ureinwohner, sondern bleiben die Mehrheit der Bürger eines souveränen und unabhängigen Staates-des hawaiianischen Königreichs. Die Rechte der Bürger eines besetzten Staates sind in der Genfer Konvention von 1949 (IV) über den Schutz von Zivilpersonen in Kriegszeiten und dem Zusatzprotokoll von 1977 (I) über den Schutz von Opfern internationaler bewaffneter Konflikte verankert.,

Das hawaiianische Königreich wurde nicht von den Vereinigten Staaten überfallen oder kolonisiert, bevor es ein Staat nach internationalem Recht wurde, und daher kann sein Volk nicht als indigen betrachtet werden. Stattdessen schützt und pflegt das Völkerrecht die Kontinuität des Staates, obwohl er seit dem Spanisch-Amerikanischen Krieg, der der deutschen Besetzung Luxemburgs von 1914-1918 während des Ersten Weltkriegs ähnelt, illegal und länger besetzt ist.